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    闵行区职工邮协换届

     本刊讯 617日,闵行区职工邮协在区工人文化宫举行七届一次会员大会。区总工会副主席何爱群讲话,要求邮协严格规范管理,优化队伍建设;整合各方资源,提高办会水平;加强学习交流,促进持续发展。大会选举何德荣为会长,张伟明为秘书长。市职工邮协副秘书长杨天文、副会长陈佩南等到会祝贺。大会向出席者赠送《上海集邮》2016增刊,受到欢迎。

    医药邮协举办党庆邮展暨研讨会

      本刊讯 上海医药邮协主办的纪念中国共产党成立95周年邮展暨集邮研讨会于6月24日在医药工会举行。展出13部22框邮集,有王如群《峥嵘岁月  光辉历程》、《回眸过去  抚追昔》,虞振广《丰啤》红色邮集。研讨会由医药邮协会长王如群主持刘广实羌陆明徐大为和市邮协办公室主任张玉茹等在研讨会上发言50余人出席

    上海集邮简讯

    619 童国忠收到全国集邮联会长杨利民的题词:集邮相伴,幸福一生。

    621日 徐汇区文化局、上海核工程研究设计院主办,徐汇区邮协等参与承办的“光荣城市,梦想绽放——党的诞生地故事”邮展在核工程研究设计院举行(至22日),展品共40框。为上海邮乐园分会场之一。

    625 文献集邮研究会成立十周年座谈会在聚奇城举行。

    75 虹口、闸北、铁路邮协与专题集邮研究会联合举办“建党95周年、红军长征胜利80周年”邮票研讨会,钱存之作《简述新中国的党史邮票》的研讨报告,“党史邮票”指反映党走过的光辉历程的邮票,报告称新中国的党史邮票已发行4781587种。本次活动由徐锡良主持,杨天文、王征等都作了报告。研讨会在铁路文化宫举行,为第四届上海邮乐园分会场之一。

    79  上海市大学生集邮协会成立35周年联谊聚会在虹口体育场德和茶馆举行,冯永祥、刘广实、童国忠、徐富强,以及原大学生集邮协会首届会长苏颂兴等40余人出席。

    7月11日 航海邮局揭牌启动仪式在提篮桥邮局举行,市交通委副主任张林、市邮政公司副总经理毕晓哉出席。有“航海邮局”日戳、纪念邮戳、纪念封。

    85日 体育集邮研究会在长宁图书馆(天山路356号,地铁2号线威宁路站)举办邮会成立十周年纪念邮展(至14日)。


     

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    建会弘邮三十春

    功在华谊誉申城
    崇尚学识敢创新
    编刊修史又育人
         邵林

     

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    图1

    马来西亚邮政今年628日发行的书法邮票“这厢有‘礼’”啦!全套三枚邮票分别分别表现泰米尔、中文和伊斯兰书法艺术(图1。其中用中文书法表现的“礼”字让华人感到格外亲切,是中文书法首次出现在马来西亚邮票上,受到超乎寻常的欢迎和热烈反响。到发行当天中午,许多邮局的这枚中文书法邮票已经宣告售罄。

    面值80仙(分)的中文书法邮票用红色花纹为背景,喜庆而热烈。中间留出白色的圆,像是夜空中皎洁的明月,又像是一盏黑暗中熠熠生辉的明灯,黑色浓墨的繁体草书“礼”字被衬托得格外醒目。字体挥洒自如,端庄大方。受邀挥写中文书法的是马来西亚著名书法家黄金炳医生Dr. Wong Kwn Peng,他10岁开始接触书法,至今已和书法结缘半个世纪。

    黄金炳从30年前在马来西亚从倡导春联文化入手。春联除了象征中华文化的传承,也离不开中文书法,因为书写春联的书法必须达到一定的水准,才能产生美感,让人赏心悦目。马来西亚书艺协会在1984年成立,旨在团结全马来西亚的中文书法爱好者。书艺协会会员现在已遍布马来西亚各地,黄金炳曾出任协会会长,目前是该协会顾问。他说,马来西亚个国度,文化是很敏感的。一次能以这样书法邮票的方式把中文法呈现给大众,是千载难逢的机会。

    黄金炳谈到书写“礼”字的经过,当初马来西亚政公司联络他,请他写中文,他曾想了“心”、“”、“孝”及“礼”四个繁体字或词组,但最终还了“礼”个字。他而言,人是求礼节、重礼的民族,以礼待人,共建和社会,是他选择“礼”字的初衷。而要在方寸有限的范内以中文法表达中民族的高尚情操,他认为“礼”字在法上能有好的发挥

    面值70仙的邮票表现泰米尔书法(图1左),由印度裔书法家鲁玛书写。马来西亚印度人的多数是泰米尔人,他们使用的泰米尔与在印度使用的泰米尔语有所不同,加进了许多来自马来语的词汇。邮票上的文读做“纳内里潘布”(NanneriPanbu),代表的意思是礼貌、友爱、优雅、操守和国主。因而这厢再次有“礼”啦!

    面值90仙的邮票展示伊斯兰书法(图1右)。这是一种以阿拉伯字母为基础的书法,因此也被称为阿拉伯书法。伊斯兰书法在伊斯兰艺术中占有重要地位,其书法字体种类繁多,并被赋予了宗教的神圣色彩,在《古兰经》中就有100多处提及书法。书写这枚邮票的法家阿都峇奇介绍票上的字体以伊斯兰书法的“Thuluth”字体来诠释“道德价”二字,选择这种字体是因其独特的艺术风格。文字排列法是从下至上,上“道德”,下“价”。


    图2

    2是三位书法家手持他们书写的书法邮票小版张合影,左起为伊斯兰书法家阿都峇奇、中文书法家黄金炳、泰米尔书法家鲁玛,以及手持邮折的马来西亚邮政的狄安娜。每种小版张含18枚邮票。


    封面图


    图3

    除了3枚邮票,马来西亚邮政还发行了1种小型张(见本期封面)。设计师将3枚邮票先拉长,如同3个条幅,再将它们合而为一,但伊斯兰书法换到左边,泰米尔书法在右,中文书法仍居中间。中文书法“礼”字的背景色由原先的白色改为黄色,就更像是一轮明月了。小型张中的邮票面值5令吉,但含税售价为5.30令吉。3是这套邮票的设计师林贵阳先生(K.Y. Lim)为集邮者的首日封签名,他也是今年马来西亚猴年邮票的设计师。

    小型张边纸增添了三种书法的书写工具,并延伸到邮票里面。可以看到左右两侧的书写工具都是硬笔,只有中文书法采用软笔。黄金炳,“写在艺术上的化可以更丰富。加上中华书法采用宣纸书写,效果也有很大的不同。笔墨纸砚,在法上皆是非常究的。”

    我们在边纸上可以看到墨体上印有“五百斤油”字样的名墨。墨不但是文房四宝之一,也是文人收藏的佳品。“而有光,黝而能,舐笔不胶,入”乃墨之四格,符合这16字特点的就是好墨。小型张让我们更全面地欣赏到书法艺术博大精深的内涵。

    小型张背景中出现三种书法字体局部的投影放大。邮票底部有三种书法对应的印刷体文字。例如中文简体字楷书“礼”。黄金炳强调,他然写的仅仅是一个字,但程中有很多技巧,而中华书究的是写技巧与内涵并重,才能出中华书法的精髓。

    “礼”是中华民族符合社会整体利益的行为准则,是由道德观念和风俗习惯形成的仪节,是表示尊敬的态度和动作,也表示庆贺或友好赠送之物。《论语》说,“不学礼,无以立”。“礼”曾对中华民族精神素质的修养发挥了重要作用,也将随着社会的变革不断被赋予新的内容,成为维系社会良好风气的道德规范。由海外中文书法家书写的“礼”字登上邮票,让我们为之欣喜。


    图4

    全套3枚邮票的票幅为30×30毫米,各印12万枚。小型张为80×80毫米,发行量3万枚。包含全套邮票小版张、小型张、邮票首日封和小型张首日封的邮折2000份,售价63令吉65仙。图4是邮折封面。


     

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    图1

    离开法国,来到法国东南角上的小国摩纳哥(不是非洲的摩洛哥),它的面积只有1.95平方公里,长度仅约3公里,相当于一个小城镇,其地图见1,虽然摩纳哥只是仅次于梵蒂冈的袖珍小国,但她的名气却不小。说到蒙地卡罗就联想到赌场,其实蒙地卡罗是摩纳哥公国的四个区之一(地图的绿色部分),因大赌场而出名。赛车和邮票也是摩纳哥闻名于世的两个强项,和其它小国一样,摩纳哥发展邮票业当然有发展经济的考量,但还有其特别的原由,留在本文最后谈及。

    1997年摩纳哥邮政发行一种小全张,纪念格里马尔迪(Grimaldi)王朝统治摩纳哥700周年,小全张含4枚邮票,其中2枚分别是13世纪和1519世纪的摩纳哥地图,另2枚连印票见于1左上角,地图上不同的颜色显示了摩纳哥通过围海造田的版图变化,其中浅红色地区是上世纪60年代扩张的国土。 


    图2

    我们的大巴进入摩纳哥后一直在山坡上行驶,左边是山,右边是漂亮的海湾风景,可以说摩纳哥就是一个建在山坡上的国家。车行不久,远处出现一座被城墙围起来的山岗,赶快拿出相机拍了一张(图2,后来才知道,那里就是摩纳哥王宫的所在地。1965年,摩纳哥邮政发行一套6枚纪念皇宫750周年的邮票,票图展示从1912年建成到现在皇宫的变迁,图2左下是其中一种。2015年,皇宫800周年之际又发行一种纪念邮票(右下)。

    摩纳哥王宫由两部分组成,一半是王室的私家住所和办公场所,另一半是博物馆。每年6月到10月向游人开放。目前在这座豪华的宫殿中,可以参观长廊、路易十五大厅、会客厅、巴拉丁教堂、防御塔楼。左上的航空邮票是从王宫塔楼旁观看的情景,可以见到王宫广场陈列着路易十四时期铸的大炮,远处可看到摩纳哥港的全景。如果是在中午参观王宫,还可以看到身穿制服卫队的换岗仪式。


    图3

    离皇宫只有一街之隔的是摩纳哥圣尼古拉大教堂(图3(教堂照片取自网络)。1956年,美国费城出生的奥斯卡影后格雷斯·凯利(Grace Kelly)踏上教堂阶梯上铺的红地毯,和摩纳哥亲王兰尼埃三世在教堂举行了一场举世瞩目的世纪婚礼。婚后格雷斯离开影坛相夫教子,共育有一子二女使王室后继有人。不幸的是,在1982年格雷斯驾车从乡间返回摩纳哥的路上发生车祸不治身亡,葬礼也是在这个教堂举行的。

    有很多邮票纪念格雷斯,我有一个1993年美国和摩纳哥联合发行纪念格雷斯去世十周年邮票的首日封(图3下方),右上角所贴的邮票图是格雷斯头像,非常素雅,斯拉尼亚雕刻。首日封的封面上还印有很多相关邮票,其中有1956年的婚礼纪念邮票,1958年他、她和小王子的合影,1983年,她去世第二年发行的高面值小型张邮票(左下角),这也是斯拉尼亚的作品,从这枚邮票上仿佛可以看到这位雕刻大师所寄托的哀思。我再加一枚1966年她和3个孩子的合影图邮票。格雷斯死后,兰尼埃三世未再结婚,他在位近56年,把国家治理得很好,他还是一个集邮家。200546日,兰尼埃三世因病去世,他们唯一的儿子阿尔贝二世继承了王位,也是在这个大教堂宣誓就职,右上是2006年他的头像邮票。


    图4

    19世纪后期,摩納哥经济濒于崩溃,为了解决财政危机,摩納哥王室决定开放博彩业,并于1863年建起了第一个赌场(图42013年,含有4种邮票的小全张纪念赌场建成150周年(右下)。其中有漂亮的赌场夜景。赌场内部可以进去参观,但不能拍照,旁边这枚邮票画的是1915年赌场内的情景,这是16种《鼎盛时期的摩纳哥》系列邮票的一种,画家休伯特·克勒里希(Hubert Clerissi)原作,斯拉尼亚雕刻。

    到蒙地卡罗旅游,导游一般都会带到赌场,如果有一点自由活动的时间,不要忘记走到赌场的背面,也就是整幢大楼面向大海的另一面,那里是蒙特卡罗歌剧院的入口(左上角邮票),此票是1966年摩纳哥一套9枚邮票之一,纪念蒙地卡罗100周年,其中还有一枚是航空邮票,票图是歌剧院富丽堂皇的内景(下中)。2005年,歌剧院整修一新,发行了含有6枚邮票的小型张(左下),邮票图展现演唱、戏剧、舞蹈等,其中下方的头像就是歌剧院暨赌场的建筑师查尔斯·卡尼尔(Charles Carnier),他也是巴黎歌剧院的设计师。


    图5

    摩纳哥一年一度的国际汽车F1(一级方程)大奖赛也是非常著名的,它与美国印第安纳波利斯500英里大奖赛以及法国勒芒24小时耐力赛被认为是最负盛名的三大汽车赛事。我在图1地图上大致画出了蒙地卡罗F1的赛道(蓝色线)。比赛就是在平时的街道上进行,有一段隧道(虚线),上面一段称为魔鬼发夹弯,对车手都是充满刺激的挑战。赛道单圈长3.37公里,比赛要进行78圈。我们在摩纳哥的时候正值比赛的前几天,有些街道上已经画好线,围起了护栏(图5

    摩纳哥的一级方程式赛始于1929年,左上菱形邮票纪念F1七十周年,下方邮票纪念巴西赛手艾尔顿·洗拿 (Ayrton Senna),他曾3度夺得F1 世界冠军,1994年在一场比赛中不幸丧生。

    蒙地卡罗拉力赛也是热门的汽车赛,1911年开始首届比赛,参赛车手要从欧洲的各个城市出发,翻山越岭,到达蒙地卡罗。那时候汽车的性能和可靠性不如现在,能够顺利到达终点已经很不容易了。右上是1961年第30届蒙地卡罗拉力赛的纪念邮票,标出了从瑞典斯德哥尔摩到蒙地卡罗的行车路线,类似的邮票有很多。电动方程式(E方程)是近几年才兴起的汽车比赛,赛车必须是电力推动,右下是摩纳哥2015E方程邮票 。

    能订阅《上海集邮》的都是集邮爱好者,能把我这篇文章看到这里的不是旅游爱好者就是对摩纳哥邮票有特别的兴趣,我喜欢摩纳哥邮票,一方面是因为它的选题,把这个国家的方方面面表现得淋漓尽致,不像有的国家充斥了世界名画或米老鼠,另一方面邮票设计印刷好,图案明快雅致,雕刻板,大票幅。而这一切都和一个人有很大关系,那就是迎娶格雷斯的兰尼埃三世。

    兰尼埃三世1949年即位,他不但喜爱集邮,而且在任期内,亲自参与了摩纳哥邮票的设计和发行。他说:“邮票是一个国家最好的大使。”1955年摩纳哥加入万国邮联。兰尼埃三世特别喜欢用雕刻版制作邮票,喜欢法国雕刻家Henry Cheffer (1880-1957)和瑞典的斯拉尼亚,他聘用斯拉尼亚为摩纳哥皇家雕刻师,从1972年到2005年,斯拉尼亚为摩纳哥雕刻了近150种邮票。


    图6

    1950年,兰尼埃三世上台的第二年就在摩纳哥王宫内建起了邮政博物馆,开始主要藏品是摩纳哥亲王阿尔贝一世和路易二世的收藏,后来增加了钱币,1996年建起了《邮票和钱币博物馆》新馆(位置见图1)。现在该博物馆陈列有摩纳哥1885年起的所有邮票,1640年以来的硬币和货币。摩纳哥邮政在1995年和1996年两次发行邮票和钱币博物馆邮票小全张(图6,两种小全张中间的邮票图都是博物馆的大门,1995年的两边是票中票,右边是在王宫的邮政博物馆,左边是摩纳哥硬币350周年。1996年两边的邮票图是邮票和硬币的制作。2006年还发行过一种建馆十周年纪念邮票。

    1997年,兰尼埃三世为促进集邮,在摩纳哥举办了一次 “100项世界珍稀邮票和集邮文献展览100 of the World's Rarest Stamps and Philatelic Documents)。展品由100个机构及著名私人收藏家提供。豪华的展品目录上有每项展品的图片和介绍,出售超过3500份。

    1999年展览再次举行,为团结世界著名的集邮收藏家,决定成立蒙地卡罗俱乐部( Club de Monte-Carlo),这是真正的国际精英俱乐部,成员仅限于100个世界顶级的机构及私人收藏家,俱乐部的总部设在邮票和钱币博物馆,并定期举办摩纳哥邮展(Monaco Phil),这个邮展成为世界最高级的非竞赛级国际邮展。 


    图7
        图7是蒙地卡罗俱乐部网站上的邮票和钱币博物馆照片,左上是珍稀邮票和文献展览纪念邮票,上方有蒙地卡罗俱乐部的字样和徽志,左下邮票是2000年纪念邮政博物馆50周年,票图和照片相同。

     

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    图1

    祈求和平 这里有1张《中国-以色列建交 20周年纪念页》(图1,贴有2012年两国联合发行的邮票,分别盖两国的纪念邮戳。邮票图案是以色列的白色和平鸽与中国的彩色太平鸟。美丽的太平鸟在中国容易见到,经过驯养它会表演叼纸牌、取硬币、运水等杂耍动作。固然,联合发行邮票的主旨是祝愿世界和平。

    以色列驻华大使安泰毅先生在纪念页上写道:“2012年龙年是以中两国建交20周年。以中两国之间的密切关系已经有数百年的历史了,从最早的开封犹太社团,到犹太人在哈尔滨、天津和上海安家立业,再一直发展到今天我们两国之间牢不可破的友谊。我们两国的关系不仅是双边关系及贸易,也包括农业、科技、文化等领域的合作。我们两个古老的民族相互尊重,彼此敬佩,各自保持着千年文明特色,并不断发展进步。我们两国自古就追求和平与和谐,这一切在两国发行的纪念邮票上得以见证。”

    仔细比较两国的同图邮票,可以发现一些有趣的差异:太平鸟的羽色描绘,中国的右翅棕色带白条,而以色列的右翅以蓝色为主;尾羽,中国的有箭簇状白色,以色列的是褐色由浓渐淡。和平鸽,中国邮票上有红眼眶,以色列邮票没有,红色脚爪也是中国的较大。

    近些年,以色列邮票往往带无面值的副票,已经形成一种特色。在副票上,以中两国飘扬的国旗,希伯来文、英文和红色的汉字,补充了邮票的内涵,扩展了邮票的艺术效果。当前,人们寄信越来越少,邮票的收藏与欣赏功能不断提升,以色列邮政充分发挥副票的作用,确实是一项成功的经验。


    图2

    顺便说一下2010年以色列发行的上海世博会纪念邮票(图2,全套3枚,也都是带副票的。图案分别为:中央处理器(高科技)、灌溉(农业)、药丸摄像机(医疗)。邮票既反映了以色列最突出的发展成果,又体现了以中两国广泛的合作领域。

    耶路撒冷 “耶路撒冷,耶路撒冷……”旅游车里不断播放着辽远、悲凉的歌曲,我们来到了建城已三千多年,号称“世界的中心”的耶路撒冷。

    19221947年,耶路撒冷属于英国托管的巴勒斯坦。1947年联大通过决议,耶路撒冷由联合国管理。1948年以色列建国,经过第一次中东战争,以色列占领了西耶路撒冷,而东耶路撒冷继续由约旦控制。


    图3

    1962年的一枚以色列首日封,题为《加快占领耶路撒冷》(图3贴古钱币邮票,销耶路撒冷邮戳,封图为来自世界各地的犹太人,扶老携幼走下飞机悬梯。这枚发行量稀少的首日封,记录了犹太复国主义的历史瞬间。

    1967年第三次中东战争(“六日战争”)爆发,以色列迅速占领了耶路撒冷全城。

    1980年以色列议会通过决议,宣称“耶路撒冷是以色列永恒的不可分割的首都”。美国予以支持,但联合国并不承认。

    1988年,巴勒斯坦全国委员会发布《独立宣言》,建立了巴勒斯坦国,边界未定,但确定首都为耶路撒冷。同年,中国与巴勒斯坦建交。

    至今,耶路撒冷依然全部控制在以色列手里。这里就像一个火山口,天天不平静,乃全世界媒体24小时聚焦的纷争舞台。

    犹太教、基督教、伊斯兰教都奉耶路撒冷为圣城。它是许多教派的共同家园,但每个教派都偏执地认为这座城市只属于自己。数千年来,阴谋、冲突、战争、残杀,此伏彼起,城市18次被夷为平地,灾后又获重建。

    耶路撒冷是唯一拥有两种存在的城市:天堂和人间。赫胥黎说:它是“宗教的屠宰场”。福楼拜说:它是一个“停尸房”。梅尔维尔说:耶路撒冷是一个被“死亡大军”包围的“头盖骨”。

    耶路撒冷的地形非常独特,您站在橄榄山上,眼前丘陵起伏,一目了然。看对面的耶路撒冷老城,令人触目惊心,百感交集。


    图4

    1996年阿塞拜疆发行小全张,纪念耶路撒冷建城3000年,画面展示了橄榄山上看到的老城全景,3枚邮票则分别表现三大宗教:伊斯兰教的岩石圆顶清真寺,基督教的圣墓大教堂,犹太教徒在哭墙前诵经(图4


    图5

    老城共有8座城门:大马士革门、新门、雅法门、锡安门、粪厂门、金门、狮子门、希律门。以色列邮票和小型张作了一一展示(图5


    图6

    我们看到,正对橄榄山的金门61963年耶路撒冷寄美国明信片)是封闭的。信众们相信,当世界末日来临时,上帝将派弥赛亚下凡,来拯救人类,他会打开金门,走进耶路撒冷城,死人随之纷纷复活。故此,多少年来,病入膏肓的人从四面八方奔向圣城,力图死后能葬在金门之外。以致老城墙外,密密层层布满了石棺与墓穴。耶路撒冷被形容为“死亡之城”,令每一个旅游者过目难忘。


    图7


    图8

    1995年以色列发行了《耶路撒冷大卫城3000年》邮票小全张(图72010年又发行耶路撒冷老城墙纪念邮票(图8


    图9


    图10

    耶路撒冷城内建有以色列国家博物馆,它的建筑非常奇特,外观像一只白色的尖顶大蘑菇,覆盖着地下的圣器与宝藏(图9。藏品中包括《死海古卷》4万多卷及其残片,最长的经卷达8米多。现在,古卷已全部整理出版。古卷证实了《旧约全书》许多发生地的真实性,先知们当年生存的环境活灵活现,当然,也充满了宗教迷信、幻想与传说。1997年以色列与埃及联合发行邮票,纪念开罗考古100周年与《死海古卷》发现50周年,小型张突出描绘了从岩洞里出土的秘藏古卷的炮弹形瓦罐(图10



     

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    俗话说“乱世藏黄金,盛世修家谱”。记载邮会历史的典籍,犹如群众团体的家谱,既反映了当今世道的清明,又呈现了这个家族的兴旺.本书是继《上海化工集邮史》和《上海华谊化工集邮史(20012010)》之后的延续。

    撰史是为了鉴往知来。编修自身的历史是一种对社会负责的举措,一种自信的表现,一种积极向上的态度,既是一次辛勤的劳动,又是一次幸运的享受。

    上海化工集邮协会是上海一个大型企业集团职工组成的群众团体,创建于中国集邮活动复苏后不久,30年来,骨干会员和基层集邮爱好者一路携手合作,上下呼应,藏票组集,办展讲学,在社会性集邮活动中成绩昭著,成为上海集邮界一颗耀眼的明星,享誉申城内外。

    上海化工集邮协会取得成功的经验,较为重要的方面是具有一个稳定、高效、和谐的上层结构。一位统领全局的工会领导,审时度势,高屋建瓴,把集邮工作纳入为中心工作服务的轨道,成为集邮职工的良师益友;一位开明睿智的分管干部,亲自担任邮协的秘书长,充分利用有限的物质资源,充分调动协会成员的主观能动性,运筹帷幄,把常例以为不可能办的事办成,把不容易办好的事办好;一位身体力行、勤奋治学的会长,以其个人的榜样效应,启发更多来自寻常百姓家的集邮者,淡泊名利,追求高雅情操,修炼个人学养。

    上海化工集邮协会是一家在上海具有典型性、代表性和先进性的基层邮协,正因会员来自全市的各个地区、各家工厂,在集邮活动中投入精力较多的会员又分别参加各种专业性的社会集邮研究团体,化工邮协开展大型活动时也吸收兄弟邮协的骨干参加,自然形成了它富有浓郁海派特色的办会风格。

    上海化工集邮协会特别重视与上海市邮协乃至全国集邮联保持密切的联系,积极参与和分担上级邮协执行的集邮工作。上海市邮协每年举办上海集邮节,化工邮协年复一年地以举办学术研讨会的形式设置分会场,成为众多分会场中学术含量光彩夺目的一家;市邮协或全国集邮联征集学术论文,化工邮协都能积极供稿,并曾取得优异成绩;化工邮协还曾多次向市邮协输送人材,业余担任会刊《上海集邮》的责任编辑;全国集邮联学术工作部组织集邮家承担课题调研,化工邮协是上海唯一产生这一级别课题组成员的基层邮协。

    上海化工邮协一贯重视知识、重视人才、重视传承。坚持编辑会刊,用以联系广大会员,传播邮识,培养作者,建立队伍;配合市邮协学术委员会举办月度学术研讨会,一方面随时备妥会场,以便不时之需;一方面有的放矢地组织会员参加,主动吸收营养;未雨绸缪,以传帮带的形式为邮协准备后补骨干,自然形成了在协会活动中一股奋发向上的精神。

     

    祝愿上海化工集邮协会在建会30周年的基础上,再接再厉,在今后的征程中,勇往直前,一帆风顺!


     

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    图1

    二十国领导人峰会为促进世界经济复苏发挥作用

    海上丝绸之路成为中外经济文化交流海上大通道

    9月4日《2016年二十国集团领导人峰会》  二十国集团(G20)于1999年成立,由阿根廷、澳大利亚、巴西、加拿大、中国、法国、德国、印度、印度尼西亚、意大利、日本、韩国、墨西哥、俄罗斯、沙特阿拉伯、南非、土耳其、英国、美国共19个国家及欧盟组成,具有以下特点:1)代表性广,兼顾了发达国家和发展中国家以及不同地域平衡,人口占全球的2/3,国土面积占全球的60%,国内生产总值占全球的90%,贸易额占全球的80%;2)平等性强,采用协商一致的原则运作,新兴市场国家同发达国家在相对平等的地位上就国际经济金融事务交换看法;3)实效性快,峰会为应对金融危机、促进世界经济复苏、推动国际金融货币体系改革发挥了重要作用。

    G20第11次峰会将于2016年9月4-5日在杭州举行。这次会议的主题为“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”。中方将从创新增长方式、完善全球经济金融治理、促进国际贸易和投资、推动包容联动式发展等4个重点领域进行峰会筹备工作。

    2016年G20峰会会标(图1)用20根线条,描绘出一个桥形轮廓,同时辅以“G20 2016 CHINA”和篆刻隶书“中国”印章。桥梁寓意着G20已成为全球经济增长之桥、国际社会合作之桥、面向未来的共赢之桥。同时桥梁线条形似光纤,寓意信息时代的互联互通。图案中G20的“O”体现了各国团结协作精神。邮票主图以峰会标志为主体,背景是杭州西湖断桥一带景色,映衬了标志里的圆。


    图2


    图2a

    峰会主会场是位于钱塘江南岸、萧山区奔竞二路的杭州国际博览中心(宁围邮政支局及其下属的盈丰邮政所,311215),这是一座集会展、会议、商务、休闲、娱乐于一体的大型博览中心(图2),占地面积19万平米,建筑面积84万平方米,屋顶花园6万平方米,国际标准展位7500个,综合性会议室28个,成为钱塘江畔一大亮丽风景。


    图3

    9月4日《玄奘》  玄奘(图3,602—664年),唐代高僧,法相宗创始人,生于洛州缑氏,原名陈袆,13岁为僧。精通佛教经、律、论(三藏),尊称为三藏法师。后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛并称中国佛教三大翻译家,进入世界文化名人之列。

    玄奘故里位于偃师市缑氏镇(缑氏邮政支局,471923),后人为纪念玄奘,在此建永庆寺。寺内大殿为清光绪三十年(1904年)重修。1991年7月,故居进行了修复和建设,内分前院、厅堂、后院三部分,陈列玄奘的珍贵文物和主持翻译的全部经卷,后院东厢房是玄奘诞生地。


    图4

    为探究佛教各派学说,玄奘于贞观元年(627年)申请赴印取经,未获太宗允许,而他矢志不改,于629年从长安出发,游学西域。他单人独骑沿着“丝绸之路”,克服重重险阻,经过整整三年的艰难跋涉和五万余里孤征,终于达到佛教圣地天竺,如愿以偿地就学于那烂陀寺(图4),拜戒贤长老为师。后又用了五年时间在天竺佛国寻道,遍游全印众国。


    图5

    645年,玄奘携经卷657部、佛像八尊和大量舍利,载誉回到长安。649年大慈恩寺(大雁塔邮政所710054)落成,玄奘任主持,专心致力于佛经翻译,并于唐永徽三年创建大雁塔(图5),用以保存自印度取回的经像、舍利。寺内的玄奘三藏院供奉着玄奘的舍利及坐像,内设纪念堂、事迹陈列馆和讲经堂。

    659年,玄奘移居陕西铜川玉华寺(新街邮政支局,727015)翻译佛经,在此译完了长达20万颂的《大磐若经》。玄奘圆寂于玉华寺肃成院。现辟有玄奘纪念馆,展出有关文物、经卷、图片及塑像。


    图6

    9月9日《第39届国际标准化组织大会》  国际标准化组织(International Organization for Standardization,ISO)成立于1947年,是世界上最大、最权威的综合性国际标准化组织,其成员覆盖世界国民总收入的98%和全球人口的97%。作为一个由各国(地区)标准化团体组成的非政府性组织,它的主要作用为在全球范围内制定国际标准达成一致意见提供一种机制。徽志由“ISO”和地球组成(图6)。ISO标准在世界上具有权威性和通用性,已成为国际经贸活动的重要规则,被誉为国际贸易的“通行证”。

    我国自2008年成为ISO常任理事国后活动能力不断增强。特别是2014年承担6个ISO、IEC(国际电工委员会)技术机构秘书长;担任5个技术机构主席、副主席职务;提出国际标准48项;中国张晓刚当选新一届ISO主席,从2015年起任期3年。

    ISO大会是ISO的最高权力机构。第39届ISO大会将于2016年9月9-14日在北京召开,这是我国第二次承办ISO大会。届时将有来自ISO的165个成员,国际电工委员会(IEC)、国际电信联盟(ITU)等十几个国际组织、区域组织的代表参会,成为全世界最顶层的标准化管理者和决策者的峰会。本届大会主题为“标准促进世界互联互通”,既可以通过广泛沟通交流让合作构想转化为具体项目;又可推动全球经贸合作和人类文明进步。

    地处北京海淀区马甸东路9号(北太平庄邮政支局,100088)的国家标准化管理委员会为国家质检总局管理的事业单位,是国务院授权的全国标准化工作的主管机构。


    图7

    9月10日《海上丝绸之路》  这套邮票为配合习近平主席提出的 “一带一路”战略构想而发行,与2012-19《丝绸之路》相呼应。

    海上丝绸之路(简称“海丝”)是指古代中国与世界其他地区进行经济文化交流的海上通道。2000多年前,一条以中国徐闻港(广东湛江市徐闻县邮政局,524199)、合浦港(广西北海市合浦县邮政局,536199)等港口为起点的海丝之路成就了世界性的贸易网络,从中国东南沿海,经过中南半岛和南海诸国,穿过印度洋,进入红海,抵达东非和欧洲(图7),推动了沿线各国的共同发展。该线路始于秦汉,繁荣于唐宋,转变于明清,包括东海航线和南海航线,是迄今所知最为古老的海上航线。


    图8

    福建泉州(泉州市邮政局,362099)是联合国教科文组织认定“古代海上丝绸之路”的起点城市。在海丝之路的高峰期(12-14世纪),作为东西洋间国际贸易网的东方支撑点,泉州占有重要独特的历史地位,是当时世界性的经济文化中心。在马可波罗游记里,泉州港被誉为“东方第一大港”,拥有着灿烂的海洋文化和独特的多元文化。有“水密隔舱”造船技艺、中国最古老的清净寺、世界仅存的摩尼教光佛遗址、郑和下西洋行香碑、九日山祈风石刻群(图8)、德化“中国白”陶瓷等众多“海丝”史迹。

    广东广州有南越王墓、南越国宫署遗址、光孝寺、南海神庙(明清古码头)等海丝遗址。浙江宁波有永丰库遗址、渔浦门码头遗址、保国寺、天童寺、阿育王寺等海丝遗址。江苏南京有六朝都城遗址、静海寺、天妃宫、龙江宝船厂遗址、郑和墓地、浡泥国王墓、郑和府邸旧址等海丝遗址。

    2016年4月,国家文物局正式确定由泉州牵头,联合广州、宁波、南京等城市,全力推进中国“海丝”联合申遗,作为中国2018年项目组织申报。


    图9

    9月28日《四川大学建校一百二十周年》  晚清改良派以“中学为体,西学为用”作指导思想,“师夷之长技以制夷”作方针,掀起了近、现代化的浪潮。在文化教育方面,则以办新式学堂,兴学育才为标志。原四川大学源于1896年四川总督鹿传霖创办的四川中西学堂(图9),是西南地区最早的近代高等学校。它倡导学习“西文西艺”,“分课华文、西文、算学”,成为四川古代和近代高等教育的结合点。四川中西学堂初设英、法文科,以学习英、法语言文字为主。次年,四川洋务总局行文确认增设算学科(算学馆),这里的“算学”是数、理、化,也即理科的通称。上世纪末,合并了成都科技大学、华西医科大学等学校,组建了新的四川大学。

    百余年来,学校先后汇聚了顾颉刚、李劼人、朱光潜、吴大猷等大师。历史上,吴玉章、张澜曾执掌校务,朱德、杨尚昆、郭沫若、巴金、江竹筠(江姐)等曾在川大求学。中国科学院和中国工程院院士中,有50余位是川大校友。


    图10

    校徽(图10)是双圆套圆形徽标,以锦绣红为标准色。双圆之间上方是邓小平的校名题字、下方是学校英文名。内圆正中是“凤钟楼”图像标志,下方是学校最初创建年份。


    图11

    四川大学(图11)是教育部直属全国重点大学,是布局在中国西部的高水平研究型综合大学,学科覆盖了文、理、工、医、经、管、法、史、哲、农、教、艺等12个门类,有31个学院及研究生院、海外教育学院。学校地处成都,有望江(武侯区一环路南一段24号,川大邮政支局610064)、华西(人民南路三段17号,南大街邮政分局610041)和江安(双流区文星镇川大路二段二号,文星邮政支局610207)三个校区,合计占地7050亩,校舍建筑面积254万平方米。校园环境幽雅、景色宜人,是读书治学的理想园地。


     

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    图1

    活动的盛况

    “明信片交流”(Postcrossing)是一个通过网络平台的媒介,让世界各地互不相识的明信片爱好者随机交换明信片的活动。该网站由一位葡萄牙学生保罗·麦哲伦(Paulo Magalhaes)在2005714创建,很快就受到世界200多个国家和地区数百万爱好者的青睐,除了一些西非国家和太平洋岛国,这项活动几乎遍及了全球。

    从单月寄出的明信片数量来看,20089月首次达到10万张,20101月达20万张,20113月超过30万张,20122月超过40万张,20133月实现单月50万张。从累计数来看,2008411达到百万,20101230500万,20121271000万,201310292000万,然后在201562日达到3000万, 到今年531日,总数达到了3600万。

    每寄出一张明信片,在“明信片交流”网站(www.postcrossin.com)上都会留下编号和踪迹。例如今年35日从日本寄往瑞士的熊猫图明信片,编号“日本-796463”,328日寄达,行程6006英里(9610公里),途中23(图1。到笔者写作本文的711日为止,明信片总数达3665万,在投递过程中累计旅行了1848亿公里,相当于环绕地球461万圈(以下各项统计数字也截止到711日,即“明信片交流”活动开展11周年前夕)。

    最活跃的国家

    目前参与“明信片交流”活动的有世界208个国家或地区的62.87万爱好者。其性别比例让我们刮目相看。除了11.35万成员没有登记性别,以及8990个团体会员外,男性会员8.38万,女性会员竟然高达42.04万,是男性会员数的5倍。

    会员人数超过1万的有13个国家或地区,他们是:俄罗斯(76355人)、中国台湾(68139)、美国(58392)、中国大陆(58963)、德国(45374)、荷兰(37673)、波兰(28740)、白俄罗斯(25137)、乌克兰(24137)、芬兰(19358)、捷克(17225)、英国(13193)、法国(11281)。中国大陆和台湾的参与者加在一起超过了12万,排名世界第一,可见这项“明信片交流”活动在中国明信片爱好者中也受到了热烈欢迎。

    如果按寄出明信片的数量统计,会员数最多的俄罗斯却排在了会员数第5的德国之后。其排名依次为德国(占总数13.6%)、俄罗斯(11.3%)、美国(10.1%)、荷兰、法国、白俄罗斯,中国大陆(4.5%)、中国台湾(4.5%)、乌克兰、波兰、捷克、日本、英国、法国、加拿大(1.6%)等。

    参与者的热情和评论

    参加“明信片交流”活动的会员中,有26人寄出的明信片超过了1万张,其中芬兰7人,德国7人,爱尔兰、西班牙、日本各2人,丹麦、荷兰、比利时、澳大利亚、法国、美国各1人。最多的前3名均为德国人,他们是:威廉(19761张)、克劳斯迪矛斯(18783张)、诺德尔(17556张)。 到第100人(5982张)为止的排名榜中尚无中国人的记录。

    “明信片交流”的粉丝们对这项活动争相点赞。来自罗马尼亚的尼古萊塔说,收到一张完全不知道来自世界哪个地方的明信片时,是“世界上最好的感觉”。德国的赫力说,“在这个充满冲突的世界上,明信片交流是让朋友遍天下的好方法”。俄罗斯的帕维尔说,“这个活动太让人着迷了!”葡萄牙的玛丽安娜说,“明信片交流如同天上人间,当打开信箱,发现来自外国的明信片时,那个让人惊艳的感觉太棒了!”荷兰的Ann66说,“你把你的足迹留在了世界各地”。

    南非的利瑟尔说,“明信片交流让你感到你确实是地球村的一分子”。中国的gzf说,“没有任何通讯方式可以像明信片交流那样让你感觉快乐!”美国的杰克说,“我越来越老,无法周游世界,可是有了明信片交流,现在我可以了!”新加坡的贝琳达说,“它可以让我用最便宜的方式发现世界”。巴西的露塞斯普说,“这是我一生中见到过最美妙的活动!”

    荷兰率先发行邮票

    “明信片交流”活动对邮票销售产生了积极的推动。例如单月寄出50万张,那就需要50万枚邮票。一些国家的邮票发行部门逐渐意识到其中蕴含的商机,以及这项活动对集邮和邮票销售产生的正能量。从2011年以来,先后有13个国家或地区专门为“明信片交流”发行了16套邮票。

    荷兰率先在20111014日发行小版张,含全套10枚邮票。201399日,芬兰用小本票样式发行14枚邮票,同年105日立陶宛发行邮票1枚。白俄罗斯和英属根西岛先后在201412日和528日发行邮票各1枚。关于这5套“明信片交流”邮票的情况,华锦欣曾经做过介绍(参见141129),这里不再重复。



    图2

    2015年的6套邮票

    2015年是“明信片交流”活动开展10周年,为“明信片交流”活动发行邮票的增加了6家。他们是:俄罗斯(1.27)、斯洛文尼亚(5.29)、捷克(9.2)、乌克兰(9.9)、哈萨克斯坦(11.7),及保加利亚(12.23)。

    俄罗斯是“明信片交流”活动中会员人数最多的国家,俄罗斯发行的小版张含9枚正方形邮票。邮票中间的绿色代表地球,圆环上的点子是明信片环球旅行的足迹,中间是一张贴了2枚邮票的明信片,明信片上用俄文和红心书写“我爱明信片交流”。沿地球外围是俄罗斯和世界各地的著名风景,天际的日月星辰、彩云和雨水表示不论昼夜和天气,明信片交流风雨无阻,永远在路上(图2


    图3

    与前几个国家相比,斯洛文尼亚的“明信片交流”邮票中首次出现了世界地图,8条白色点线表示明信片在各大洲之间传递,一位爱好者为“明信片交流”活动欢呼雀跃。邮票右上角有英文“明信片交流”(图3。邮票发行时,斯洛文尼亚有917位会员,在各国和地区排行中位居第35,共寄出9.9万张明信片。


    图4


    图5

    捷克邮票用漫画方式表现明信片在三人之间的交流。一位男士书写明信片,一位女士收到了他寄来的明信片,正在向邮筒里投递她的明信片给一位姑娘,而金发姑娘正在准备寄出她的明信片给那位先生。邮票上用3个箭头表示明信片的流向,形象地说明了“明信片交流”活动的实施方法并非两个人之间互寄明信片 。邮票左上角的字母E表示这是用于欧洲通信的永远邮票 (图45是捷克邮票的几种设计稿。

     在“明信片交流”活动中按人数排名第9的乌克兰,选在世界邮政日发行邮票。一个戴着花冠、穿着民族服装的漂亮小女孩右手拿笔,左手托着分三排书写的“明信片交流”,背景中出现明信片和地球,并用乌克兰文和英文书写“来自乌克兰的问候”。


    图6


    图7

    乌克兰的全张含16枚邮票,其中每个四方连的排布很独特,由单枚邮票逐次旋转90度后组合而成。在网上检索时,包括在“明信片交流”网站上看到的都是6,但实际发行的全张是7, 全张中间有十字形的“过道”,“过道”之中还有分割线,以便将全张分开为4个四方连。笔者向乌克兰邮政求证,被告知图6是设计稿。


    图8


    图9

    哈萨克斯坦的邮票风格与俄罗斯的很接近,以地球为中心,排布了若干著名景点,并用英文书写“明信片交流快乐”(图8。保加利亚的邮票风格幽默,一位邮递员携带着一张明信片前行,邮票上方有英文“明信片交流”(图9


    图10

    俄荷再度发行

    到目前为止,所有已发行“明信片交流”邮票的国家或地区,除了哈萨克斯坦以外,其余均位于欧洲。进入2016年以后,俄罗斯和荷兰不约而同地在3月下旬、根西岛在7月发行了第2套“明信片交流”邮票。俄罗斯的在325日发行,荷兰在329日发行,两者相隔仅4天。

    俄罗斯的第2套邮票与一年前发行的一样,采用了正方形票幅,但发行量从去年的29.7万枚增加到了41.4万枚,增幅达39%,可见“明信片交流”邮票在俄罗斯受到的欢迎。邮票中央的明信片上用俄文和红心书写“我爱明信片交流”。与2015年邮票上表现世界各地著名风景不同,今年邮票上出现的是民居建筑,反映“明信片交流”活动深入社区百姓(图10

    俄罗斯邮政在发行这套邮票时的标题为“第2083套,明信片交流,系列延续”,第一次明确表示了“明信片交流”邮票将成为一个系列。可以预期在今后的年份里还会继续看到该系列的新邮票不断面世。


    图11

    荷兰的第2套邮票也和第1套一样,全套10枚,采用小版张发行(图11。按邮票枚数计算,荷兰成为世界上发行“明信片交流”邮票最多的国家。考虑到“明信片交流”活动中寄出的明信片绝大多数都寄往了国外,所以荷兰邮政把本国的美丽风景印在这套邮票上,让邮票充当荷兰的旅游大使,吸引更多的外国游客来荷兰旅游。小版张中的每一枚邮票有自己的单独主题,同时通过不同的色块相互连接。

    最特殊的是从顶部一张蓝色明信片开始,有一条弯曲的路径贯穿全张,并在旅途中添加新的明信片。当曲线抵达底部边纸时,用箭头对准的话简明扼要地介绍了“明信片交流”活动的办法:“寄出一张明信片,然后你会随机地收到世界某地某人的一张明信片” 。

    荷兰邮票上的景点

    小版张第一行的2枚邮票表现荷兰西南部的三角洲工程和瓦登群岛。荷兰全境地势低洼,有一半荷兰人生活在海平面以下。三角洲工程是世界上最大的防潮工程,1956年动工,1986年竣工并启用。它建筑了5海大33公里,底根治了海水倒灌。 三角洲工程的施工难度极大,护了不受暴巨浪的袭击,使荷兰西南地区摆脱了水患的困扰。由于在拦海大坝上修建了高速公路,引出也改善了交通,促进了荷兰的经济发展。瓦登群岛是重要的鸟类觅食地,其中最大的岛屿特克赛尔岛被称为“荷兰的缩影”。

    第二行左边的邮票表现荷兰梵高国家森林公园,那里是西北欧最大的低地自然保护区,占地5500公顷,被称为荷兰的绿色瑰宝,邮票因此也用绿色为基调。出现在右边邮票上的是海牙市中心宾内堆夫建筑群中的荷兰国会,它是世界各国议会中仍在使用的最古老的建筑。这些哥特式的城堡建于13世纪,在1584年成为荷兰共和国的政治中心,位居荷兰遗产前100名。

    小版张中间一行的左边邮票展现阿尔克马尔的奶酪市场,这个市场已有400年的历史,农民运送他们制作的奶酪到那里去卖。右边邮票展示荷兰著名的风车和荷兰国花郁金香的花田。

    第四行左边邮票展示“荷兰威尼斯”羊角村小桥流水的田园风光。那里有6公里长的运河,茅草屋顶的农舍,水面映射出一栋栋绿色小屋的倒影,悠闲宁静。右边邮票图案是荷兰北边的小渔村马肯岛,那里民风淳朴,非常干净,不象其他地方发展的快速和现代,一排排木造的小洋房十分可爱。 

    出现在最下面一行左边邮票上的是桑斯安斯风车村。那里有“荷兰风车博物馆”之称,拥有许多保存完好的古式风车和房屋。村庄保持着1718传统风貌。1970年代,大约35座保存完好的荷兰古式风车和房屋被移到这里的博物馆区域


    图12

    小版张右下角的邮票最为有趣。邮票上戴帽子的人物出自荷兰历史上最伟大的画家伦勃朗(16061669)创作于1642年的著名画作《夜巡》,这是伦勃朗受雇于阿姆斯特丹射手连队所作的肖像画。此画描绘的其实是白天景象,因光线昏暗而被误为是描绘夜间。邮票上的这位17世纪的画中人口中念念有词,说的却是“明信片交流快乐!”用类似穿越剧的方式来为21世纪的明信片交流活动欢呼喝彩(图12


    图13

    奥波加入及根西再发

    今年521日,奥地利也加入了“明信片交流”邮票的发行队列,发行了一枚面值0.80欧元的邮票。邮票用醒目、巨大的字体,并采用奥地利国旗的红、白、红颜色,分三行书写“明信片交流”,象征奥地利加入了这项活动。邮票背景是一面明信片墙,密密麻麻排满了世界各地的明信片(图13。奥地利邮政介绍说,大约有2500名奥地利人参加了“明信片交流”活动,送出了超过25万张明信片,平均向每人送出了100张。


    图14

    今年714日是“明信片交流”活动开展11周年,波兰和根西岛不约而同地选择在这一天发行邮票纪念。这是首次为“明信片交流”周年纪念日发行邮票,也是首次有两个国家或地区在同一天发行“明信片交流”邮票。波兰邮票图案是一只标记了“明信片交流”的旅行箱,箱子的一端如同邮箱,可以投入明信片。箱子寓意明信片在世界各地旅行,右上方的上白下红来自波兰国旗,箱子上有一张明信片,以及美国自由女神图和中国五星红旗(图14


    图15

    根西岛继2014年之后,今年再度发行“明信片交流”邮票,全套2(图15。根西岛版图再次出现在邮票上,周围环绕着代表陆地和海洋的丰富自然资源。海浪滚滚、鱼儿畅游,绿草茵茵、蝴蝶翩翩,鸟儿从第1枚邮票飞到了第2枚。文字“快乐”和“明信片交流”形成弧形或波浪形,印在邮票上方。标记为“EUR”的永远邮票用于欧洲20克重信件,“ROW”用于世界其他地方(Rest of World20克重信件,实际面值为6470便士。

    “明信片交流”活动的开展推动了“明信片交流”邮票的诞生,而“明信片交流”邮票的发行又在更大范围内为“明信片交流”活动做了宣传。许多从未听说“明信片交流”为何物的集邮者也因为这些邮票的发行而加入“明信片交流”的队伍。这样的良性循环成为集邮发展的正能量。

                 ——刊于《上海集邮》2016年第9


     

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    天大热,人大干,老年集邮如火如荼, 中华全国集邮联合会学术宣传工作部邀集专家组成调研组,前往云南、上海、北京开展调研,7月26日上午在上海市集邮协会三楼会议室召开《中国老年集邮现状与发展趋势研究》座谈会



    方桌会议主席边,左起:何东立(ACPF学术宣传部主任)、葛建亚(ACPF会士、江苏省集邮协会副会长、课题组组长)、李寒梅(ACPF副秘书长)、吴才鸿(上海市集邮协会副会长兼秘书长)




    左起:黄剑波(陕西省集邮协会)、徐晨佳(后座)、魏升东(ACPF学术委员、重庆市集邮协会)




    左起:林敏蔚([上海]海军封集邮研究会会长)、刘松兴(原地封研究会常务会长)


    左起:黄鑫龙(上海退休职工集邮协会代表)、韦长杰(杨浦区集邮协会代表)、王耀敏(徐汇区集邮协会代表)


    左起:长宁区集邮协会代表、羌陆明(上海市集邮协会前副秘书长、上海市集邮协会邮展委员会副主任、上海钟笑炉集邮基金会秘书长)、童国忠(上海市集邮协会学术委员会副主任)、黄剑波、徐晨佳、魏升东


    左起:长寿社区集邮协会代表、石泉社区集邮协会代表


    左起:顾应章(浦东新区社区集邮联谊会会长)、吴海清(静安区集邮协会代表)、长宁区集邮协会代表


    右一:赖景耀(ACPF会士)


     

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  • 07/28/16--01:08: 沙子芬讣告
  • 资深邮政人、新中国出色的邮票工作者和集邮工作者沙子芬先生于20167261319分因病在北京去世,享年91岁。沙子芬,1925年出生于湖北宜昌的一户邮政家庭,1940年在重庆加入中华邮政,服务于抗战时期的邮政总局所在地黄桷垭邮局。稍后,入总局机要处。抗战胜利后,飞赴南京参与接收敌伪邮政。19495月在上海参加人民邮政,先后在华东邮政总局、华东邮电管理局邮政处、邮电部邮政总局业务处做乡邮、军邮工作。“文革”初期,下放邮电部湖北阳新“五七”干校。1973年分配到邮电部邮票发行局,负责资料档案室。1984年调任中华全国集邮联合会,负责宣传和文字编辑工作。

    沙子芬在邮票发行局期间,正值“文革”结束,集邮活动百废待兴之际,1978年以“法兴”(发行谐音)职务署名发表了《中国邮票在国外》,被认为是“文革”后首次由国家宣传邮票的“中央级”报道。此后,又以资料室署名和个人名义在《光明日报》发表多篇介绍清代邮票、解放区邮票和新中国邮票的文章。1978年,作为顾问促成峨嵋电影制片厂摄制的科教片《中国邮票》顺利上映。1979年起,在参与落实政策并动员集邮家向国家捐献的过程中,沙子芬经办了一批爱国集邮家和邮政前辈的后代向国家捐献的珍贵文物,其中包括香港孙騄芳先生捐献的“临时中立”大全套大连票、林卓午之子林孝祥先生捐献的周恩来题词“传邮万里,国脉所系”。在“文革”结束后,还抢救了一批珍贵的清代邮政文物,其中有被北京菜市口邮局当作零售报刊案板的“大清邮政总局”牌匾,有差点被邮电部一位司机拿回家做沙发料的“大清邮政官局”牌匾,还有北京西直门大街民居砖墙上的石质“大清邮政支局”匾额。

    作为与各地集邮家有广泛联系的资料档案室负责人,沙子芬参与筹备并组织中华全国集邮联合会第一次代表大会和第一届全国邮展,并在1982年当选集邮联第一届理事会理事,1983年被聘为第一届学术委员会委员,1987年被授予第一批荣誉会员称号,1991年被聘为第一届集邮名词审定委员会委员,2007年成为名誉会士。他利用各种机会与集邮家广交朋友,虚心求教。20世纪80年代,以单位名义牵头编写一部《集邮辞典》,沙子芬将编辑工作委托给上海集邮家刘广实,从而吸引了陈湘涛、马任全、史济宏、王纪泽等深孚众望的老一辈集邮家的热心参与。沙子芬利用出差机会一一登门造访,与老集邮家结下深厚情谊。辞典于1988年顺利出版。

    编写一部权威的解放区邮票目录,是全国集邮者多年的热望。80年代初,沙子芬领衔展开前期工作,根据杭州集邮家张包子俊的推荐,赴浙江诸暨借调时任供销社营业员的俞炳森全脱产赴京创作,并邀请了刘广实、居洽群、韦介夫、陈纪昌、陈明昌、杨立、刘汉超、李登汉、何宏、沈曾华等各地有名望的区票研究者共襄盛举。区票目录最终在1988年出版。1988年,《集邮研究》复刊,沙子芬担任编辑直至1991年底该刊再度停刊。《集邮研究》是当时惟一的全国性集邮学术刊物,深得海内外集邮家好评。沙子芬调任集邮联及返聘阶段,相继参与了《中国解放区邮票史》苏区卷和西北卷的编辑,《中国集邮史》的编辑、审稿,《中国集邮大辞典》的撰稿、编辑和审稿,并受聘为《中国人民革命战争时期邮票目录》修订委员会委员。

    沙子芬先生以舞勺之年加入邮政,服务邮政与集邮竟达51年,耄耋之年依然笔耕不辍,对海峡两岸的邮政合作充满关切。他的一生工作勤勉,早年在重庆黄桷垭邮局,即因服务周全,而得到邮政总局管理层的赏识,调入总局机要处。解放后,沙子芬工作更加努力,严格要求自己,追求政治进步,于20世纪50年代即加入中国共产党,这在旧中华邮政留用人员中是不多见的。沙子芬在工作中始终精益求精,从不争名争利,忍辱负重,一切以事业为第一,赢得了同仁和集邮者的广泛敬重。作为一名跨越了两个时代的邮政老人,他的一生值得后人缅怀。


     

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    图1

    自从黑便士问世以来,世界各地有不少人声称自己是邮票发明第一人,洛夫伦斯·科希尔就是其中一位。

    科希尔为发行邮票的建议信

    洛夫伦斯·科希尔Lovrenc Košir,德文Laurenz Koschier)(1,源自斯洛文尼亚数字图书馆网站),1804729日出生于奥地利帝国(1867年改为奥匈帝国)的什科菲亚洛卡(Škofja Loka,现斯洛文尼亚境内)。182911月起他应聘在奥地利簿记局工作,先后在威尼斯、米兰(当时归属于奥地利)担任簿记员。18346月,他被委派到维也纳的邮政簿记办公室当书记员。在这一岗位任职,使他有机会了解复杂的邮政业务流程和账务系统。

    经过一段时间的观察和熟悉邮政业务情况之后,他在18351231日给财政部寄出一封建议函,主要内容是提议建立新的简化收取邮资程序、控制邮政收入资金及改进账户管理方法。在信中,他提到发售“gepressten papieroblaten,德文意为盖印戳记的纸片,也就是如同现今人们所说的邮票,寄件人邮寄信函时应采用粘贴式凭证,用于标明预付邮资,不同面值可采用各种颜色纸张印制以便识别。时隔5个多月之后,1836511日财政部公函回复科希尔,表示不能采用他的建议。之后不久,科希尔显然受到不公正的待遇,他被调往业务量较少且薪水较低的卢布尔雅那(Ljubljana,今斯洛文尼亚首都)簿记局工作,15年后的1851年,又调到萨格勒布(今克罗地亚首都)簿记局任职,1856年才晋升为助理会计师。科希尔1872年退休之后,致力于编纂克罗地亚文-匈牙利文辞典,另外他还精通德文、法文、意大利文和拉丁文。1874915日,22个国家邮政代表应邀在瑞士伯尔尼出席国际邮政会议,经商议后于109日签约建立邮政总联盟(万国邮联的前身)。科希尔获悉会议信息后,在920日发函给会议,希望这次国际邮政会议能够确认他是邮票发明第一人,但是没有得到任何回应。187987日他在维也纳离世,享年75岁。1969年出版的18151950年奥地利传纪辞典》(Österreichisches Biographisches Lexikon 181519504142页有“科希尔”词目,记载了他的简略生平。


    图2


    图3

    2004521日,斯洛文尼亚邮政发行科希尔诞生200周年纪念邮票(图2,这是该国1991年宣布脱离南斯拉夫成为独立主权国家之后首次发行科希尔纪念邮票,主图上半部是科希尔肖像以及他的出生地故居,下半部即为他德文书写的发行邮票建议信部分内容以及他的德文签名。3为这枚邮票的官方首日封,加盖他出生地的什科菲亚洛卡首日发行纪念邮戳,戳图中心为科希尔的德文签名,封图为科希尔的德文建议信原件印样以及信函封面。


    图4

    最早的科希尔邮票

    一战后奥匈帝国瓦解,南部地区斯拉夫人联合组建独立的“塞尔维亚-克罗地亚-斯洛文尼亚王国”,1929年改称“南斯拉夫王国”。二战结束后,1945年又重建由6个共和国和塞尔维亚2个自治省组成的多民族联邦制共和国——南斯拉夫,斯洛文尼亚为其中6个共和国之一。全国大多数人口使用的塞尔维亚-克罗地亚语为南斯拉夫通用语言,可分别用拉丁字母和西里尔字母书写,所以南斯拉夫邮票一般都有这2种字母的国名铭记。

    科希尔的发行邮票建议函被拒绝采用之后,他未再继续主张他的建议。直到他离世许多年后,他的发行邮票创意引起邮政史、邮票史专家的关注和重视。一些集邮家开始收集和研究科希尔生平资料,并出版专著,开始尊崇他为“邮票之父”。4为南斯拉夫1947年印制的科希尔肖像明信片,底边印有塞-克、法、英文的誉称“邮票之父”,并盖销1947729卢布尔雅那邮戳。这一天是他诞生143周年的纪念日。

    南斯拉夫邮政在1948年接连发行2组科希尔纪念邮票。非常有趣的是,这2组邮票都有设计错误。


    图5


    图6

    1组科希尔肖像在1948822日发行,全套4枚同图,5为盖销什科菲亚洛卡首日发行纪念邮戳的全套邮票,戳图与邮票主图相似。票图右上角印有“1836”数字,代表科希尔提出发行邮票建议的年份,因为信件是在1835年最后一天寄出的,待政府官员见到时已是1836年了。这套邮票错印了科希尔的去世年份。票图底边印有科希尔的姓名和生卒年份“1804  KOŠIR  1868(图6,显然表明为纪念科希尔逝世80周年而发行,但事实上科希尔离世年份应为1879年。


    图7


    图8

    5天后的827日,南斯拉夫邮政又发行第21种科希尔航空纪念邮票,主图为科希尔肖像以及飞越他出生地故居的飞机(图7。邮票全张为25枚邮票和25枚附票,即每枚邮票下面都有附票,印有南斯拉夫国徽和2段邮票主题注解文字。第1段文字为拉丁字母的塞-克文,第2段为法文,语意同为:纪念1836年第一个邮票创意发明者——洛夫伦斯·科希尔,他1804729日出生于南斯拉夫的斯洛文尼亚共和国什科菲亚洛卡。由于制作印版出现失误,第18号票位邮票的附票上,第2段法文第2行最后的单词“DU”,错排为“DJ”(见图7右边那枚)。

    为了配合这2组邮票的发行,南斯拉夫邮政还发售印有科希尔肖像及出生地故居图案的明信片,供集邮者制作极限片(图8


    图9


    图10

    奥地利的“邮票先驱”邮票

    科希尔在奥地利首都维也纳最早提出发行邮票的建议,最后又在维也纳告别人世。尽管科希尔的建议遭到拒绝采用,生前也未能得到肯定与赞赏,但最终奥地利还是认可科希尔当年发行邮票建议的贡献。

    1979年“欧罗巴”邮票主题为“邮政历史”,这一年恰巧是科希尔逝世100周年,这一年的827日则是“邮票之父”罗兰·希尔逝世100周年忌日。当年54日,奥地利邮政发行一种科希尔肖像的“欧罗巴”邮票(图9,还印有德文票题“Pionier der Briefmarke”(邮票先驱)以及科希尔的德文姓名及生卒年份。奥地利邮政官方首日封图案印有科希尔肖像及建议函封面(图10。奥地利政府档案部门至今还保存着科希尔建议信原件。不言而喻,这是科希尔在去世百年之后得到奥地利邮政应有的尊重和最恰当的荣誉。由此也表明科希尔当年的建议也具有世界邮票史不可缺失的重要地位。除此之外,这一年英国等许多国家和地区都发行了罗兰·希尔逝世100周年邮票。


    图11

    201557日,奥地利邮政发行黑便士诞生175周年小型张(图11,边纸上印有醒目的“1834”“1836”和“18403个年份数字以及3段文字,表达了奥地利邮政对世界邮票历史发展演变的观点。第一段文字意为苏格兰邓迪的出版商、书商和印刷商詹姆斯·查尔默斯,在1834年印制了具有面值、背面涂胶的小纸片。在小型张底边还可以看到1839年查尔默斯提交的邮票设计图稿局部图案,据说这件图稿上粘贴的邮票图样就是源自1834年他印刷的所谓“邮票”。事实上,这一说法在英国也未得到史料证实(参见160533)。第二段文字意为奥地利的洛夫伦斯·科希尔在1836年向政府部门提交发行邮票的建议,但是这一创意被锁在抽屉里而湮灭。这段话似乎像是奥地利邮政表达事后追悔之意。第三段文字意为英国邮政改革家罗兰·希尔爵士是邮票的创始人,184056日第一种邮票黑便士在伦敦问世。毫无疑问,这才是国际邮政界一致公认的历史评价。


    图12

    奥地利邮政公司网站的邮票发行背景资料介绍中,时常提到科希尔的最初邮票概念创意。奥地利邮政2016年启动发行《古典邮票》新系列邮票,42日问世的第一组小全张即为奥地利185061日首次发行的2种双头鹰国徽邮票(图12(参见120220)。左边票中票为奥地利境内通用邮票,右边票中票面值采用与奥地利货币等值的原意大利“里拉”货币单位1Lira里拉=100centesimi=20克娄泽,仅限在伦巴第和威尼托地区(1815年维也纳会议后划归奥地利,18591866年又先后并入统一的意大利王国)使用。在新邮报道页面上,再次提到黑便士发行之前,科希尔早已提出邮票概念的创意。事实的确如此,正是由于科希尔的创意未被采纳,奥地利首种邮票直到黑便士诞生10年之后才发行面世。当然不可否认,当时的奥地利确实也不具备如同英国社会迫切要求邮政改革的氛围。

    主要网络资源:

    1.www.posta.si (斯洛文尼亚邮政官网)

    2.www.post.at (奥地利邮政公司官网)

                                      ——刊于《上海集邮》2016年第9


     

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    一、税票类展品

    1930年前,国际邮展中就有税票类展品展出,可能因规则的制订和宣传不够,1930年后逐步被取消此类展品的展出。直到1991年,由于税票收藏界的不断努力,FIP才重新设立此项展品类别。

    税票类展品共有三类,一是“税票”,即用来支付纳税费用或豁免费用的凭证;二是“费用票”,即用来支付、豁免各种有偿服务费用的凭证;三是“信用票”,为委托人、金融或财政信贷而发行的票证。

    税票类以各种票据作为载体,票据的名类繁多,但都必须与“税”有关,如各类契约、产证、收据、单据,社会服务单据、账单、海关票据、基金收据、财产转让单据、人身保险单据、审计单据、度量衡确认单据、执照。在特殊情况下,邮票也可当作税票使用,即邮税两用票,这在西方早期居多;又如公证机关或法院的票证也可形成税票的载体。任何贴有(或附有)纳税凭证表示已付税的单据都可作为税票类展品,这样的范围,大大超过邮票及用其完成通信的封片,以及各种与邮有关的品种,其展品的拓展范围大而广。从目前展出情况看,还局限于印花税票及与其相关的一些契据等。随着各地各级邮展中税票类展品的不断涌现,我们相信,在今后税票类展品会有很大的拓展空间并越来越受到集邮界、收藏界的关注。

    二、清代税票的历史沿革

    我国印花税真正成为制度并制订各种纳税法规始于清朝。在市场交易过程中,必须纳税,纳税人要到政府签证局签押纳税,在相关凭证上加盖“印花戳记”,当时仅有“戳记”,发行税票则是以后的事。清朝于190313月曾印就了我国第一套印花税票,图案为“双龙戏珠图”。但朝廷内外对印花税票的发行多持异议与反对意见,致使这套印花税票“胎死胶中”。据藏界称,近年来发现贴有大清税票的单证出现,据说当时税票虽未发行,但有极少量税票流出,有人利用流出的新税票贴在旧单据上再划销,作为“使用品”,这岂非伪作?至于有研究人士收集到清朝税票有实用单,但迄今也未找到有力证据可证明其为真品。所以在税票类展品中,如有上述单据,当慎重对待或可存疑。

    三、纳税种类

    纳税种类上文简述了社会通常所见的实物。从法律文书来看,清朝和民国均有法规的明确规定,可供今天税票收藏者参考。根据清朝拟议的《印花税法规》光绪三十三年印花税则规定有二类共29种:

    第一类21种:提货单、发货单、银钱收据、收存货件文契之凭据、租赁各种物料铺底生财之凭据、租赁各种物料铺底之凭据、承顶各种铺底生财之凭据、租赁地址房屋之字据、抵押货物字据、预定买卖货物之单据、镖局包运货物银钱揽票、佃户承种地亩字据、当票、保险单、收存款项之凭证、公司股票、延聘人员雇用工匠之合同、各种承揽字据、各项保单、铺户所出各项货物凭票、支付银钱货物之凭折、各种贸易所用之账簿。

    第二类8种:汇票、期票、借款字据、田地、房产与押契据、铺户或公司议订合资营业之合同、析产字据、承嗣字句。

    清政府印花税票制度未能真正实施。1911年辛亥革命爆发,1912年元旦中华民国宣告成立。19121021日北京政府发布《印花税法》,规定收税品种有二类二十六种。

    第一类15种:寄存货物文契之凭据、租赁各种物件之凭据、抵押货物字样、承接地亩字样、当票、延聘或雇用之员之契约、铺户所出各项货物凭单、租赁及承顶各种铺底之凭据、预定买卖货物之单据、租赁土地房屋之字据、各项包单、银钱收据、支取银钱货物之凭折、各种贸易所用之账簿。

    第二类11种:提货单、各项承揽字据、保险单、各项保单、存款凭单、公司股票、汇票、期票、遗产及析产字据、借款字据、铺户或公司议订合资营业之合同。

    随着时代的发展,市场经济的活跃,贸易活动大增,各种应纳税的单证契据日益增多,收集者无法包罗万象地收集,也只能以专题收集来缩小收集范围了。

    四、对印花税票注销及契据单证的规范问题

    这是一些评委和观众所关注的。据马的看法“中国未经历过资本主义社会。因为资本主义社会,它比封建社会先进。在经济交易活动中在建章立制方面相对规范。又由于近现代印刷业的发展,许多契据单证都是由机器印制出来的,因此看来都十分‘正规’。中国由于一直处于封建主义统治,闭关锁国。因此自古以来,除极少量用石印版、木刻版印制的契据单证外,大量是手写的,并且手写制法无法统一,因此显得十分杂乱。这是自然的现象。”我十分同意他的解释。直到1949年解放后,尤其在改革开放后,我国的税收、契据、单证的印制出现各种统一格式,也有“范本”出现。

    五、关于“销票”的方式

    在税票的注销上,世界尚未有统一的注销方法,它们不同于邮票统一用邮戳销票。

    在清朝《印花税法》明确规定,对所贴税票采用“加盖图章或画押”,盖章画押注销。中华民国政府的印花税法规,也明确规定“依本法对各贴花,盖章或划押”。此处所定的“盖章”并未规定用什么“章”,任何图章,店章、私章或其它印章都可盖销印花,以起到注销的作用。“画押”、“划押”均指用笔或其它“画”、“划”、“押”的用具,把所贴税票注销掉而已。我国迄今从未有任何法规明确用像邮戳一样的章戳来注销税票。不论用何种方法,只要起到注销税票的目的都是可行的。有些商家为了契据上的美观,使用专门刻制的章戳或纪年章戳注销税票,那仅仅是为了契据的美观或以示商家的“规范与正宗”。但由于一些商家业务量大或集中交付税金购买税票,类似“邮资总付”办法,致使不少税据并不贴上税票,而由商家自行注销这些税票。一经发现有逃税现象则将处罚10倍至100倍的罚款。如今的税票类展品,展出者比较多的是像对待邮票那样,以专题为主,但它们无法像邮品那样规范,往往是围绕一个主题,因此“五花八门”的展品云集其间,也属正常,这一点务请评委与观众能在观展中予以谅识。

    参考书目:

    《中国集邮百科全书》(人民邮电出版社,1996年).

    《中国印花税史稿》(上海古籍出版社,2007年).


     

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    上海乃中国集邮发祥地之一。20世纪初,集邮活动在上海已见端倪。在中国最早的集邮团体当推西人在沪成立于1912年的上海邮票会。十年后,第一个有影响的中国集邮者组织的集邮团体——神州邮票研究会亦诞生在此地。后起的中华邮票会、新光邮票研究会和甲戌邮票会相继成为中国最具影响的三大邮会。张包子俊曾对三大邮会作了这样的评述:“中国三大邮会,中华会学术研究文章多,新光会国内外会员多,甲戌会内地推广多。”

    正如一邮家所言,谈中国集邮史,不能不谈中华、新光、甲戌三会历史;谈中国邮学出版史,如略去三会会刊,将留下一大片空白。  但也应看到,民国时期最早和最重要的集邮出版物皆出现在这个远东第一大、世界第三大城市的“十里洋场”。1879613日,上海《申报》刊登了一则收买信封老人头的征邮广告,即为我国最早的集邮文献,1880年,刊发在上海《花图新报》上的《各国信馆之印图》,是我国最早的集邮文章,1918年,上海出版的《邮志界》是我国最早的集邮刊物。这个时期在上海的中华、新光邮会和邮商陈志川、钟笑炉、陈复祥等创办的邮刊邮报以及上海集邮名家张赓伯、邵洵美、马任全、袁寒云的邮学著述,在中国集邮史、邮票史、邮政史上,其文献价值有着举足轻重的地位。故就此而言之:谈中国邮史,不能不谈上海集邮文献史。

    可喜的是,近年来国内的一些邮会、邮人、邮刊已在致力于挖掘民国时期的集邮文献史料,在围绕周今觉、张赓伯、邵洵美、陈复祥、钟笑炉、马任全、袁寒云、费拉尔、绵嘉义等邮人邮刊的研究过程中,稽隐索微、匡正旧志,提升了集邮文献研究的深度和广度。

    然而,深入进行集邮文献研究特别是对民国时期集邮文献研究的人相对还不多。早在五年前,勇坤兄便电告我欲写一部关于上海集邮文献的史志。我钦佩他以个人一已之力独当此书写作的胆识,亦感慨他选择了一项艰辛的挑战。

    这是一部集邮专题史,但因为这是一个大专题,涉及了近代中国集邮史的大部分内容,还涉及一些集邮学的内容,因此要花很大的力气才能完成。过去没有专写集邮文献史的系统著作,本书是第一部,这是很值得重视的。

    为了写好本书, 勇坤兄下了很大功夫搜集资料。自20世纪90年代,即遍寻坊间书肆。早期的《邮乘》、《新光》、《国粹邮刊》、《近代邮刊》等民国时期的邮报邮刊,稀缺而价昂,他还是有选择地尽力购置了一些。为了充分占有资料,他还购置了四百册的《申报》影印本以及国内外集邮书刊等相关文献资料近万种。为此,他在山清水秀的渐江天目山租借了农舍,一方面可置放这些书刊,一方面可与青山相伴专心写作。

    五年来,勇坤兄逐份逐卷查阅散见于各种报刊、文集、日记等文献中的有关集邮资料,爬梳剔抉,从文献学视角真实地再现了如周今觉、袁寒云、邵洵美、张赓伯、马任全、费拉尔、施塔、绵嘉义等集邮票、开邮店、办邮刊、写邮文的史实,系统阐述了18791949年间上海邮刊邮报的发行状况、特点及历史地位、文献价值,填补了中国集邮史上没有集邮文献专史之空白,可为中国邮政史、邮票史、集邮史拾遗补缺, 殊为不易,也由此获得了出版部门的青睐。

    近年来邮书出版不易文献史类邮书出版更不易,欣闻本书已获得第五届文汇-彭心潮优秀图书出版基金项目资助, 上海文化出版社将在今年重点推出。我为上海出版界慧眼识珠,能为光扬中国集邮文化勇于担当而深表钦佩。也因此,勇坤兄放弃了版税。他年届花甲,痴醉邮花,潜研邮史,诚心可嘉。作为他的报业同行、藏界同好、文朋邮友,恭祝《上海集邮文献史(1879―1949年)》面世。    

                                              序作者为《中国集邮报》总编辑   


     

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    第一编  上海邮会组织的邮刊邮报

    第一章  上海邮票会的创建及会刊

    一、上海邮票会的创建

    二、《邮票研究》的创办 

    第二章  上海神州邮票会的创建及会刊

    一、上海神州邮票会的创建

    二、《神州邮票研究会会刊》的创办

    第三章  周今觉与中华邮票会的创建、会刊以及他的邮学著

    一、周今觉的生平

    二、周今觉与海上邮界联欢会的创建

    三、周今觉与中华邮票会的创建

    四、周今觉创办会刊及其邮学著述的源起

    五、周今觉主编会刊及其邮学著述的历程

    六、周今觉对其主编会刊及其邮学著述的感想

    七、邮界对周今觉及对其主编的会刊及其邮学著述的评价

    八、周今觉主编的会刊

    1、《邮乘》

    2、《邮学月刊》

    3、《邮讯》

    4、《邮典》

    九、周今觉的邮学著述

    1、《邮话》

    2、《华邮图鉴》

    十、周今觉的其他邮学著述

    1、周今觉的红印花著述

    2、周今觉的大龙邮票著述

    十一、周今觉与邮界对邮学问题的论争

    1、周今觉与绵嘉义的大龙邮票发行日期之争

    2、周今觉与邮界的华邮四宝之争

    3、香港八分暂作五分倒盖票存世枚数之争

    4、伦敦版欠资邮票(二次棕色)考证之争

    十二、周今觉编辑的邮学小说

    1、《邮王》

    2、《邮宝珠还记》

    第四章  张包子俊与新光邮票研究会的创建、会刊以及他的邮学著述

    一、张包子俊与新光邮票会的创建

    二、张包子俊创办会刊及其邮学著述的的历程

    三、张包子俊主编的会刊

    1、《邮票新声》

    2、《新光月刊》

    3、《新光》

    4、《新光邮票钱币杂志》

    5、《新光邮票杂志》

    6、《上海邮展速报》

    7、其他:张包子俊自编的会刊《邮话》

    四、张包子俊的邮学著述

    第二编  上海邮票商社的邮刊邮报

    第一章  陈志川与《国粹邮刊》的创办以及他的邮学著述

    一、陈志川与《国粹邮刊》的创办

    二、陈志川的邮学著述历程

    第二章  钟笑炉与《近代邮刊》的创办以及他的邮学著述

    一、钟笑炉与《近代邮刊》的创办

    二、钟笑炉的邮学著述

    第三章  陈复祥与《邮声》等邮书邮刊的创办以及他的邮学著述

    一、陈复祥与《邮声》等邮书邮刊的创办

    1、《邮声》

    2、《中国邮票汇编》

    3、《中国及商埠邮票罗门氏专门目录》

    4、《邮票月刊》。

    二、陈复祥的邮学著述

    《中国商埠邮票史》

    《红印花暂作小二分版号识别法》

    第四章  张景盂与《大华邮刊》等邮书邮刊的创办以及他的邮学著

    一、张景盂与《大华邮刊》等邮书邮刊的创办

    1、《集邮须知》

    2、《邮苑珍闻》

    3、《中西地名对照表》

    4、《大华邮刊》

    二、张景盂的邮学著述

    第五章  钱万能与《和尚也爱集邮》等邮书邮刊的创办及其邮学著述

    一、钱万能与《大华邮刊》等邮书邮刊的创办

    1、《和尚也爱集邮》

    2、《万能之邮》《上海邮刊》

    二、钱万能的邮学著述

    第六章  上海邮票商社的其他邮刊邮报

    一、严西峤《华邮珍史》

    二、华特生《青春邮语月刊》

    三、卢赋梅《中国邮票汇编》

    四、包志良《集邮杂志》

    五、朱世杰《中国邮票目录》、《中国集邮图谱》,

    第三编    上海集邮名家的邮学著述

    第一章  袁寒云的《寒云日记》、《说邮》

    第二章  张赓伯的《无尽藏室邮话》、《邮海沧桑录》

    第三章  邵洵美的《中国邮票讲话》

    第四章  马任全的《国邮图鉴》

    第五章  上海集邮名家的其他邮学著述

    第四编  上海大众传媒上的邮学著述

    第一章  《申报》

    第二章  《晶报》

    第三章  《时报》

    第四章  《中华小说界-邮票考略》

    第五章  上海其他大众传媒上的邮学著述

    一、《少年》月刊

    二、《游戏杂志》

    三、《礼拜六》

    四、《繁华杂志》

    第五编  在沪外国人撰写的邮学著述、专著

    第一章  费拉尔与费拉尔手稿

    第二章  绵嘉义与《华邮报告书》

    第三章  在沪外国人撰写的邮学著述、专著

     

    附录:民国时期上海集邮文献大事记

    参考文献

     


     

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    图1



    图2


    图3
       195010月,中共中央决定抗美援朝。翌年325日,沈阳市邮政局成立邮政流动服务组,深入企业基层、大专院校,为广大职工和教职员工办理汇票开发业务(只发汇,不兑付)。当年815日又组建了第二流动服务组。翌日,市内各邮局汇兑窗口及两个流动服务组,正式开办军汇(志愿军)业务。据《沈阳邮政志》记载:到1951年年底,仅4个多月的时间内,沈阳市邮政共办理军汇与社会汇票开发业务,累计已达11万张。

    沈阳市邮政局先后成立的两个流动服务组,其成员为邮政窗口的业务骨干。他们深入企业基层、大专院校与部队,实施现场汇票开发业务,在工作中使用“流动组”日戳和相应副戳。这种日戳尽管是1951年刻制,但承袭了东北解放区邮政的发汇局专号日戳的基本特点:实线圆三格式,直径25毫米;上下格字型相同;中格年、月、日用阿拉伯数字表示等。

    1为 “中国人民邮政汇款声请书”,其下方发汇局日戳处盖“第一流动组/521015/沈阳”日戳,上方发汇局专号栏盖“沈市1流”无框副戳。2单式同图1,下方盖“第二流动组(甲)/52105/沈阳”日戳。上方盖“沈市12”有框副戳。3为汇票核对据,下方盖“沈阳流动组(二)/51825/沈市1流”日戳,上方盖“沈市12” 有框副戳。图12日戳上格文字弧形排列,下格文字水平排列;图3日戳,上、下格皆弧形排列,3种日戳文字皆左读。

    上述流动组日戳的格式基本一致,但文字小有不同,地名“沈阳”,或在下格,或在上格,推测是应急设计所造成,可以肯定,每一流动服务组配备多具日戳,文字差异可能还有存在。

    距今可能有十年了吧,在中原某地流出一大批建国初期实用的定额汇票和中国人民邮政国内汇款声请书,所盖兑付局日戳是华北解放区的三格实线“华北/邺县”日戳。邺县,位于河南省北部,1949年由安阳县析出。1954年撤县后,复入安阳县。而这批实用汇票、汇单上的发汇局日戳,除了散见关内各省、市汇出之外,东北区汇出的,则以沈阳市、安东(丹东)的日戳最为多见,且以“特准免费”的军汇为多。目睹当年实物,回顾邮政历史,可知这类“特准免费”源于上世纪50年代初,邮政总局为落实国家优待军人的号召,特决定:从195110月到19532月底,对志愿军官兵赡家汇款实行免收汇费!

    在这些实用品中,频见盖有沈阳发汇局的流动服务组日戳及无框红色“特准免费”副戳(图123)。

    当年安东(丹东)市邮政局也有流动服务组及流动组日戳,我见到的戳式为“安东流动组/年 月 日/辽东”。上格弧形排列,右读;下格水平排列,左读。今年320日,在沈阳举办的辽宁省第十六届集邮展览中,鞍山市马乐的一框邮集《鞍山五十年代邮政日戳》内,可见当年鞍山市邮政局亦有流动组日戳,其形制同“安东流动组”日戳,但上下格文字皆左读。于是,似可推定:上世纪50年代初,辽宁省(当时为辽东、辽西省)的各市邮政局,都曾组建流动服务组,深入到基层开展邮政业务。最早当在19513月间,并在发汇业务中使用流动组日戳。

    图4  摘自《沈阳邮政志》
       沈阳、安东(丹东)、鞍山等地邮政的流动服务组日戳,虽说是专为开发汇票业务所制,实亦具有销票功能,也用来处理平信、挂号等函件(图4)

     

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    老有所乐  集邮联调研老年集邮,又选上海为“样本”,申城邮迷认为是对本市集邮活动的认可;课题组制作的问卷式表格是调研活动水平渐长的表现,请填表人做“选择题”,说明即使都属老年集邮者,在年龄区间、人生经历、集邮投入等方面各有特征,老年集邮工作大有可为,不宜一刀切

    集邮之周  集中举办集邮活动,容易激发热情、营造气氛,因此有的城市办“节”、办“月”。但在全国范围内办“集邮周”,可不是“月”的短期化,也不是“市”的简单扩大化,大可在当今邮政通信日趋式微的态势下,策划一些可以反映邮政强项的互寄活动,留下一些邮味特浓的实寄品。既然选中了三伏大暑时节办“周”,就宜创设一些可以利用邮政优势如通信集会、微信互动方式进行的活动,以免横遭毒日的肆虐。

    边纸成票  以色列邮票的设计充分利用“寸土寸金”,在边纸上做足功夫,倘若分撕出来,可视为单边无齿的附票。其实这都是邮迷们的“发明创造”(指创用“附票”“副票”这类专用名称),发行部门未必规定附票应有怎样的规格。

    裘李之争  本刊较少刊登指名道姓的学术争议,但如本期的齿度之争则无法隐蔽当事人,只能尽量减少一些火药味。其实两者之见归根到底是用模拟式量齿尺还是用射线式量齿尺或数个计算法的争议。编者在旁观中却生出了对这台线式打孔机的怀疑: 其冲孔模的制作本无规格的要求。

    税票参展  周正谊以单据类纳税品参展,据说曲高和寡,为此他写文章普及税票类集邮知识。集邮者对税票收集应易触类旁通,税票之于单据,犹如邮票之于封片,史前封不贴邮票,“史前单”何来税票?然而税票发行之后,贴与不贴之于素材即不可同日而语。此理然否?


     

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    今天发表第9期《编辑寄语》,才发现上月漏了第8期《编辑寄语》(仅指本博,纸质邮刊未漏),特此补上,并向读者致歉!

    特派记者  自从戴定国先生担任本刊专栏作者以来,他恪尽职守地成为了双向沟通中美两国集邮文化的民间大使。为了深入采访,他在纽约2016世界邮展挂上本刊记者的名牌在展场活动,本刊也因此而成为向本次邮展办理注册的三家外国媒体之一。

    三向报道  正因戴先生的努力,本刊得以在纽约2016世展频繁亮相。本期三位作者分别从不同角度继续报道本次邮展的“观感”“首发邮票”和“珍邮拍卖”,多方位地展示世界最大规模邮展的全景图。

    祖宗级别  本期《拍卖消息》没有华邮内容,都是各国早期珍邮的成交价格,让读者略窥外国古董的行情。也许您会觉得这些邮票的拍卖价并不昂贵,有的还不及中国发行的第一枚生肖邮票,其实这些上了年纪的“高祖父”辈老票,历经沧桑,在邮市上着实可遇而不可求,难觅程度远超金猴,若能采入邮集,肯定会令评审员们眼前一亮。

    青浦古镇  中国人到外国旅游,外国人到中国旅游,你来我往有助于文化的交流;国内游也一样,黄浦区邮协组织会员到安徽寻访邮票上的古镇,外地邮迷来上海制作放生桥极限片。朱家角是上海门口的古镇,放生桥是朱家角的“名片”图案。本期专稿向读者列举这项“本地特产”极限片三要素中两要素的具体品种,究竟哪种最有收藏价值,这就见仁见智了。

    A级景区  美国发行《国家公园》小全张,中国发行《中国古镇》系列邮票。美国的国家公园总共只有50多个,在1个小全张上就表现了16个,照此办理,至多4张就可完成;中国只评A级景区,但“中国历史文化名镇”已公布了252个,自《水乡古镇》起,迄今16年内发行了20处古镇邮票,如此节奏,真的要靠“子子孙孙无穷匮也”了,因此宋大隆发表了他的思考。


     

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  • 08/04/16--04:51: 张建伟:玄奘

  • 图1

           《西游记》里的唐僧(图1,无人不知,无人不晓。但您知道唐僧的原型就是唐朝的玄奘吗?

    图2

    玄奘俗姓陈,名袆,乳名江流,隋仁寿二年(602年)生于河南偃师县南缑氏镇东北陈河村(图2)。玄奘的父亲陈惠一生好佛,二哥陈素被父亲送洛阳净土寺当和尚。天性聪颖的陈祎,自幼接触佛典,他11岁那年,随兄到净土寺当和尚,取名玄奘。他不满足于在洛阳学到的佛学知识,又到首都长安遍访名师,执经问难,锐意钻研经典,博览众书,发觉佛典各擅宗途,不完全一致,因此,决心到佛教的发源地印度探求佛教的奥秘。

    唐贞观三年(629年),27岁的玄奘离长安,踏上了西行取经的征途。从此五年间,玄奘全面理解了佛教之渊源。在此期间,他怀念祖国,于唐贞观十七年(643年),带着657部佛典和舍利、佛像启程,于贞观十九年返回故土。

     

    自此,玄奘开始在弘福寺整理、翻译经文。唐太宗专门召见了玄奘,表彰了他不辞劳苦西行取经的业绩,还为他在长安建了大慈恩寺,成为玄奘译经和著述的经院。九年中译经1335卷,撰写了《大唐西域记》,是研究古代印度、尼泊尔、巴基斯但及中亚的重要文献,为中印两国的文化交流做出了巨大贡献。


    图4


    图5

    玄奘在讲经、译经、传播佛学思想的过程中,创立了慈恩宗(又称法相宗),成为大乘佛教的一个宗派。大慈恩寺内的大雁塔图31994-21-1还是他亲自督造的,现今大雁塔前矗立着他的塑像。陕西西安1988年8月1日和1991年12月8日启用“大雁塔”风景日戳(图4、5)



    图6

    玄奘劳苦过甚,不肯休息,仍然出力译经,终致积劳不起。麟德元年(664年)2月5日玄奘示寂于长安的西明寺,世寿63(一作65、69)。3月15日,玄奘遗体运往长安。唐高宗十分悲痛,多次降旨安葬,玄奘门徒遵圣旨以及玄奘遗命,先将玄奘遗体安置在大慈恩寺翻译经堂,4月4日唐高宗下旨,葬于白鹿原。因玄奘葬所离长安城太近,高宗与满朝文武官员易生悲痛之情。于是,公元669年4月8日,唐高宗命改葬玄奘于樊川北原(今兴教寺)(图6)。唐僖宗广明元年(公元880年),黄巢起义军攻陷长安,兴教寺被毁,玄奘墓塔也没有幸免。于是,佛门弟子将玄奘顶骨迁葬于终南山紫阁寺(今户县终南山紫阁峪中)。

    北宋端拱元年(公元988年),金陵天禧寺住持可政到陕西终南山,看到紫阁寺塔颓寺荒,于是将玄奘的顶骨舍利迎请到了南京天禧寺供奉。明永乐十年(1412年)下敕,在天禧寺原址建造大报恩寺,并在玄奘三藏塔墓前建三藏殿。清咸丰六年(1856年)太平天国起义的战火烧到了大报恩寺,玄奘三藏塔墓与大报恩寺俱毁于一旦,三藏法师的顶骨因此长眠于地下,沉寂数百年。

    1942年冬,日寇高森部队在天禧寺旧址的山丘上准备建造所谓的“稻禾神社”,挖掘过程中,在地下3.5米深处发现一石椁,石椁内藏一石函,石函两侧刻有文字,一面为:“大唐三藏大遍觉法师玄奘顶骨早因黄巢发塔今长干寺演化大师可政于长安传得于此葬之”;另一面为“玄奘法师顶骨塔初在天禧寺之东冈明洪武十九年迁于寺之南冈三塔之上”。虽然日军严密封锁消息,但各种传言仍然不胫而走,1943年2月3日《国民日报》率先披露此事。23日,日军迫于舆论,由日军高森部队将其交给汪伪政府。1943年12月28日,玄奘顶骨舍利在“分送典礼”上被分成三份,南京汪伪政府、北平和日本各得一份。


    图7


    图8


    图9

    汪伪政府1944年10月10日在南京玄武湖畔九华山建塔供奉玄奘顶骨舍利(图7)。1949年后,先是转到南京博物院,后辗转于南京毗卢寺、南京棲霞寺、南京市文物保管委员会供奉、保管。1973年,南京灵谷寺修复开放后,专门设立了玄奘大师纪念堂,遂将玄奘大师的顶骨舍利供奉于灵谷寺(图8、9)


    图10


    图11
           北平佛教界当年迎请的玄奘顶骨舍利后来被一分为四:一份被供奉在北海观音殿,其后辗转供奉于广济寺、法源寺,“文革”时期被毁。一份被供奉在成都文殊院(图10,因成都是唐僧的受戒地。一份被供奉于广州六榕寺,“文革”时期也被毁。还有一份供奉在天津大悲禅院的玄奘法师纪念堂(图111956年,作为中印传统友谊的象征,玄奘灵骨移供印度那烂陀寺,成为中印两国人民友好交往的见证。

    图12

    被日本人拿走的一份,分供于东京琦玉县慈恩寺和奈良药师寺。战后,台湾佛教界派代表与琦玉县慈恩寺住持交涉,1955年11月25日,台湾僧人将玄奘顶骨舍利从日本迎回台湾。初存狮头山开善寺,继移日月潭玄光寺,后存玄奘寺,从此湖光山色又添一胜图12T42-2


    1998年9月,经国务院批准,南京灵谷寺分赠一颗玄奘顶骨舍利给台湾新竹玄奘大学供奉,以弘扬玄奘精神。2003年11月21日,为纪念玄奘诞辰1400周年,西安大慈恩寺从南京灵谷寺迎请玄奘法师顶骨舍利安奉于新建的玄奘三藏院的大遍觉堂。

    目前,玄奘顶骨舍利保存在南京玄奘寺、灵谷寺、成都文殊院、西安大慈恩寺、台北玄奘寺、新竹玄奘大学、日本东京琦玉县慈恩寺、日本奈良药师寺中的三藏院、印度那烂陀寺9个地方,供后人瞻仰。

                    ——刊于《上海集邮》2016年第9期


     

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    图1

    笔者去年随邮会组织的“巫山红叶之旅”活动,通过这次旅游,基本还原了1994-18-4神女峰票(图1)TP10-3巫峡片、TP10-6神女峰片图的拍摄位置。到巫山下榻青石村,青石村地处长江南岸,背靠翠屏峰,是三峡库区紧依长江的自然村之一。下榻的“神女苑”农家乐对岸,正对巫峡的神女峰、松峦峰、集仙峰。因为特定的地理位置,青石村成为南来北往的旅行者观赏神女峰的最佳地点。我们去时,一条全新的青石街已趋成型,农家乐的房屋修得十分亮丽。


    图2

    在青石村我拍下的巫峡全景照,正和邮资图相似,照片左边为神女峰、中为松峦峰、右为集仙峰。这里要说的是神女峰照片(图2)1994-18-4票图基本一致,均在神女峰的右侧。这张照片成像有两个条件:一是拍摄应在低处,最好是江边,这时“神女”的背景是蓝天,当你去到后山高处,因“神女”小,和后面山体混为一体就看不出来了。二是在江边要右移到适当的位置时再拍摄,以保证神女峰和“神女”有一定的距离。如果往左移动,神女峰和“神女”间的距离会越移越小,最后重合而看不见“神女”了,毕竟神女峰比“神女”高大得多。这枚票正面基本没植被,只有后面及下部有植被,这是地壳运动形成的,1994年当时三峡工程还没有奠基,邮票设计者大概只能在原青石村数十米以下的河坝上,拍出雄伟壮丽的“神女峰”。


    图3


    图4

    1999年,发行TP10长江三峡片,当时不少邮人中传出,印刷中是否把神女峰图的底片反置,从而产生了和票上“神女”位置成镜像的“错误”,现在看来,当大家登上神女峰时,已来到山后,拍摄出的影像上“神女”的站位正好从江边的右站位变成左站位了,在神女庙后山距“神女”约200米的地方,拍得了“神女”左站位的照片(图3),和TP10-6(图4)极相似,此照片最大特点是神女峰植被良好,一片郁郁葱葱。


     

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  • 08/06/16--17:31: 曹源福:常州免资封


  • 1984年上半年,常州市邮电局准备为“庆祝中华人民共和国成立卅五周年”和“支持常州市少年集邮事业”,发行免资明信片一套2枚。具体事务由常州市集邮协会工作人员史济炎和市少年宫、市少年集邮爱好者协会负责人施仁根等策划、执行和实施。我向史济炎建言:“发行两枚免资片,还不如发行一枚免资明信片,另一枚为免资纪念封。因为免资明信片已不足为奇,而免资封还是空白。”

    1984101日,常州市邮电局发行了“庆祝中华人民共和国成立卅五周年·常州市首届少年集邮展览”免资封片各1种。封的右上角黄色邮票状色块内印有“市内免资/有效期/1984.10.1-2./江苏常州”字样;左边为71“开国大典”邮票图及国旗、祥云等;封背说明文字为:“为庆祝中华人民共和国35周年和支持常州市市内集邮事业,特发行本封。自1984101日至102日在常州市内范围内本封可作平件免费互寄,其他时间或寄往其他各地按现行资例纳费。常州邮电局·设计:史济炎。常邮免84-1”。免资明信片,正面右上角所印文字及下边文字同免资封,编号为:常邮免84-2,背面图案是三个小女孩观赏集邮册。

    当天常州邮电局邮政科油印一份内部简报,加盖邮政科公章,下发至各邮政支局,向各分局、支局通告该免资纪念封和免资明信片在有效期内应予以收寄等事项。

    这种免资封片还特印一部分由集邮家赵善长书写“常州少年集邮爱好者协会收”的预印收寄件人名的品种,届时实寄(如图)。

    常州免资纪念封是中国现代邮政地方印制的第一枚免资封。


     

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