冯赐杭：璎珞

璎珞也可写作缨络，颈饰，系项链、项圈的升级版或豪华版——在项链、项圈之上，再巧妙地加缀多少不一的其他装饰，最奢华的甚至可以当透视衫穿。它出自古印度，原是佛家的所爱。后随佛教传入中华，唐时就已成时髦品，直到明清依然受红男绿女的追捧。制作璎珞的材料，非珍即贵。《维摩诘经讲经文》有“整百宝之头冠，动八珍之璎珞”的记述。《妙法莲华经》则记载说：用“金、银、琉璃、砗磲、真珍、玫瑰七宝合成众华璎珞”。其中的玫瑰并非鲜花，而是一种红色美玉。

在现存古代绘画或雕塑佛像中，不难发现璎珞倩影。特别是观音菩萨，璎珞几乎为其标配。如敦煌壁画，57窟“唐·观音菩萨”（1992—11M，图1），容貌安详，慈目低垂，腕上戴手镯，项下饰璎珞。328窟“西夏·供养菩萨”（1996—20—4，图2），4位神仙打扮的供养菩萨，无一例外都佩戴了璎珞。又如大足石刻“北山·日月观音（宋）”（2002—13—1，图3），以繁杂的璎珞蔽体，更显豪华，此与刻象的高超技艺是一致的。山西大同华严寺辽代彩塑非常青睐璎珞打扮。体态丰腴，神情祥和，宝冠华丽，衣饰典雅的菩萨们加上璎珞满身，真叫一个美。而且虽然个个佩戴璎珞（T74；T74—2，图4），但璎珞造型各异，令人目不暇接。另外，如新疆龟兹石窟壁画（2008—16—1）的菩萨也颈佩璎珞。

在古典文学作品中，有时也会和璎珞邂逅。如《西游记》描写观音菩萨（2015—8—4）的打扮，就有璎珞：“缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。”《红楼梦》中的几位重要角色，都是璎珞的拥趸。这从一个侧面反映了荣国府的奢华生活。宝玉一开始出场，就佩戴着那只“金螭璎珞圈”，他的命根子“通灵宝玉”以及寄名锁都挂在璎珞上，并一直戴在身上（T69M，图5）。宝钗也有一个随身的金璎珞圈，圈缀金锁，锁凿“不离不弃，芳龄永继”的吉语，以与“通灵宝玉”上镌刻的吉谶“莫失莫忘，仙寿恒昌”对应。第三回王熙凤亮相，她“恍若神妃仙子”的奢华行头，除了“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗”之外，就还包括“项上带着赤金盘螭璎珞圈”。而在《红楼梦》邮票设计者的笔下，宝玉的情爱导师警幻仙子也璎珞佩项（2014—13M，图6）。不过，在原著中，对警幻仙子的装扮虽然描写详细，但是并没有明确叙述她佩戴璎珞。