图1
马来西亚邮政今年6月28日发行的书法邮票“这厢有‘礼’”啦！全套三枚邮票分别分别表现泰米尔、中文和伊斯兰书法艺术（图1）。其中用中文书法表现的“礼”字让华人感到格外亲切，是中文书法首次出现在马来西亚邮票上，受到超乎寻常的欢迎和热烈反响。到发行当天中午，许多邮局的这枚中文书法邮票已经宣告售罄。
面值80仙（分）的中文书法邮票用红色花纹为背景，喜庆而热烈。中间留出白色的圆，像是夜空中皎洁的明月，又像是一盏黑暗中熠熠生辉的明灯，黑色浓墨的繁体草书“礼”字被衬托得格外醒目。字体挥洒自如，端庄大方。受邀挥写中文书法的是马来西亚著名书法家黄金炳医生（Dr. Wong Kwn Peng），他10岁开始接触书法，至今已和书法结缘半个世纪。
黄金炳从30年前在马来西亚从倡导春联文化入手。春联除了象征中华文化的传承，也离不开中文书法，因为书写春联的书法必须达到一定的水准，才能产生美感，让人赏心悦目。马来西亚书艺协会在1984年成立，旨在团结全马来西亚的中文书法爱好者。书艺协会会员现在已遍布马来西亚各地，黄金炳曾出任协会会长，目前是该协会顾问。他说，在马来西亚这个国度，文化是很敏感的。这一次能以这样书法邮票的方式把中文书法呈现给大众，是千载难逢的机会。
黄金炳谈到书写“礼”字的经过说，当初马来西亚邮政公司联络他，请他写中文书法时，他曾想了“爱心”、“诚”、“孝”及“礼”这四个繁体汉字或词组，但最终还是选了“礼”这个字。对他而言，华人是讲求礼节、重礼的民族，以礼待人，共建和谐社会，是他选择“礼”字的初衷。而要在方寸有限的范围内以中文书法表达中华民族的高尚情操，他认为“礼”字在书法上能有较好的发挥。
面值70仙的邮票表现泰米尔书法（图1左），由印度裔书法家威鲁柏鲁玛书写。马来西亚印度人的多数是泰米尔人，他们使用的泰米尔语与在印度使用的泰米尔语有所不同，加进了许多来自马来语的词汇。邮票上的文字读做“纳内里潘布”（NanneriPanbu），代表的意思是礼貌、友爱、优雅、操守和爱国主义。因而这厢再次有“礼”啦！
面值90仙的邮票展示伊斯兰书法（图1右）。这是一种以阿拉伯字母为基础的书法，因此也被称为阿拉伯书法。伊斯兰书法在伊斯兰艺术中占有重要地位，其书法字体种类繁多，并被赋予了宗教的神圣色彩，在《古兰经》中就有100多处提及书法。书写这枚邮票的书法家阿都峇奇介绍说，邮票上的字体以伊斯兰书法的“Thuluth”字体来诠释“道德价值”二字，选择这种字体是因为其独特的艺术风格。该文字排列法是从下至上，上为“道德”，下为“价值”。
图2
图2是三位书法家手持他们书写的书法邮票小版张合影，左起为伊斯兰书法家阿都峇奇、中文书法家黄金炳、泰米尔书法家威鲁柏鲁玛，以及手持邮折的马来西亚邮政的狄安娜。每种小版张含18枚邮票。
封面图
图3
除了3枚邮票，马来西亚邮政还发行了1种小型张（见本期封面）。设计师将3枚邮票先拉长，如同3个条幅，再将它们合而为一，但伊斯兰书法换到左边，泰米尔书法在右，中文书法仍居中间。中文书法“礼”字的背景色由原先的白色改为黄色，就更像是一轮明月了。小型张中的邮票面值5令吉，但含税售价为5.30令吉。图3是这套邮票的设计师林贵阳先生（K.Y. Lim）为集邮者的首日封签名，他也是今年马来西亚猴年邮票的设计师。
小型张边纸增添了三种书法的书写工具，并延伸到邮票里面。可以看到左右两侧的书写工具都是硬笔，只有中文书法采用软笔。黄金炳说，“软笔书写在艺术上的变化可以更丰富。加上中华书法采用宣纸书写，效果也有很大的不同。笔墨纸砚，在汉字书法上皆是非常讲究的。”
我们在边纸上可以看到墨体上印有“五百斤油”字样的名墨。墨不但是文房四宝之一，也是文人收藏的佳品。“坚而有光，黝而能润，舐笔不胶，入纸不晕”乃墨之四格，符合这16字特点的就是好墨。小型张让我们更全面地欣赏到书法艺术博大精深的内涵。
小型张背景中出现三种书法字体局部的投影放大。邮票底部有三种书法对应的印刷体文字。例如中文简体字楷书“礼”。黄金炳强调，他虽然写的仅仅是一个字，但书写过程中有很多技巧，而中华书法讲究的是书写技巧与内涵并重，才能带出中华书法的精髓。
“礼”是中华民族符合社会整体利益的行为准则，是由道德观念和风俗习惯形成的仪节，是表示尊敬的态度和动作，也表示庆贺或友好赠送之物。《论语》说，“不学礼，无以立”。“礼”曾对中华民族精神素质的修养发挥了重要作用，也将随着社会的变革不断被赋予新的内容，成为维系社会良好风气的道德规范。由海外中文书法家书写的“礼”字登上邮票，让我们为之欣喜。
图4
全套3枚邮票的票幅为30×30毫米，各印12万枚。小型张为80×80毫米，发行量3万枚。包含全套邮票小版张、小型张、邮票首日封和小型张首日封的邮折2000份，售价63令吉65仙。图4是邮折封面。
