乐明：2018年1月新邮介绍

百岁老人再续生肖邮缘

剪纸艺术散发泥土芳香

1月5日《戊戌年》  第四轮生肖系列邮票第3种，狗年狗图，由我国著名艺术家、开国大典时天安门城楼上毛主席画像的作者、99岁高龄的周令钊先生（图1）设计，他也是第一轮生肖狗票的设计者，时隔36年，再续生肖缘。

邮票采用胶雕套印工艺，雕刻布线流畅、完整。邮票第1图“犬守平安”，公犬昂首挺胸，目光瞪视前方；两只耳朵机警地竖立着，两条后腿有力地后蹬，随时能够离地飞奔、抵御外敌、守护家园。第2图“家和业兴”，棕色母犬低头亲吻一只幼崽，黑色小狗昂头挺立，眼里透出幼稚胆怯，二犬相依，舐犊情深，寓意家业兴旺。

由中国邮政集团公司主办的《戊戌年》生肖邮票的首发活动将在江苏苏州市金鸡湖畔的苏州文化艺术中心（图2）举办。由中华全国集邮联合会支持，江苏省集邮协会、中国邮政集团公司苏州市分公司主办，生肖集邮研究会、苏州市集邮协会承办的第六届全国生肖集邮展览将于2018年1月5－6日在这里举行。届时展览现场将使用生肖邮票博物馆和金鸡湖2具临时邮戳。

出于兴趣，人们还可选带“狗”字的邮政局所投寄首日封，如广东广州市瘦狗岭邮政支局（510610）、广东四会市石狗邮政支局（526246）、贵州紫云县狗场邮政所（550506）、云南宜良县狗街邮政所（652101）等。

1月10日《拜年》  邮票为“拜年”系列的第4套。继“拜年”、“爆竹”、“献哈达”后，邮票图案表现了2个穿着漂亮衣服的回族儿童正热情招待客人“喝奶茶”的喜庆场面。

2018年是宁夏回族自治区（银川市邮政局，750099）成立六十周年，采用宁夏儿童拜年图案别有一番考虑。

1月24日《中国剪纸（一）》  剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。

从一些考古遗存发现，剪纸至迟出现在南北朝时期，现存我国最早的剪纸作品是在新疆的北朝遗址中出土的运用折叠方法创作的剪纸作品（图3）。南北朝《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的诗句。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写道：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新。”描绘了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出的花鸟草虫的美丽效果。到了宋朝，开始出现了剪纸行业和剪纸名家。明清时代是剪纸的高峰期。

在中国，由于剪纸题材广泛，品种繁多，内涵丰富，而且材料易得，操作简单，既饶富情趣又具有实用性和装饰性，是各种民俗活动的重要组成部分，因此深受人民大众的喜爱。每逢过节或新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。

2006年5月20日，剪纸艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织会议上，中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。

剪纸作品分为单色、彩色和立体三大类。单色剪纸是剪纸中最基本的形式，由红、绿、褐、黑、金色等各种颜色纸剪成，主要用于窗花装饰和刺绣的底样，折叠剪纸、剪影、撕纸等都是单色剪纸的表现形式。彩色剪纸形式和技法多样，有点染、套色、分色、填色、木印、喷绘、勾绘和彩编等。立体剪纸既可是单色，也可是彩色的。它是采用了绘画、剪刻、折叠、黏合等综合手法产生的一种近于雕塑、浮雕的新型剪纸，使剪纸由平面感变为立体化。

1959年发行特30《剪纸》邮票，全套4枚，图案分别为骆驼、石榴、公鸡和戏剧人物，是一套典型的民间传统剪纸邮票。1973年编86-90《儿童歌舞》、2010－20《民间传说——牛郎织女》等邮票，都采用民间剪纸的艺术形式设计。

我国从南国边疆到西北大漠，从云贵少数民族的村寨到东海之滨的渔村，几乎每个地区都有剪纸的踪迹，并且形成了不同地方的风格流派，大致可以分为北方和南方两大类型。总体来说，北方剪纸以质朴浑厚见称，南方剪纸则讲究玲珑剔透、清秀雅致。第一组邮票表现了4件典型的北方剪纸作品。

河北蔚县 芦花荡 王老赏  河北蔚县剪纸源于明代，其制作工艺在中国众多剪纸中独树一帜，这种剪纸不是“剪”，而是“刻”，它是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染明快绚丽的色彩而成。整个工艺过程有画、订、浸、刻、染、包六道工序，即所谓“阳刻见刀，阴刻见色，应物造型，随类施彩”而成。

《芦花荡》选自《三国演义》，周瑜不听劝阻打到荆州城外。不料孔明早已布下天罗地网，把周瑜打得措手不及，兵溃而逃。周瑜兵败至芦花荡欲寻路而出、孔明暗命张飞把守，将周瑜多番戏弄，气得周瑜吐血昏倒。剪纸《芦花荡》中的张飞，左手捋须，右手执矛，一个起腿动作，大大加强了这位武将威猛暴躁的性格。

作者王老赏(图4，1890－1951)，河北张家口市蔚县蔚州镇（蔚县邮政局，075799）南张庄村人。他将古典小说、传统戏曲人物和杨柳青年画、武强木板水印窗花以及当地流传的刺绣花样等艺术特点融合于自己的剪纸艺术之中。他先后通过创作或对当时流传的戏曲人物窗花进行修改再创作，留下了约200多出戏曲中的近千幅戏曲人物剪纸作品，经他改革后的窗花戏人造型优美、性格鲜明、场面生动、刀法凝练，一扫过去千人一面死板单调的窗花样式，成为中国剪纸艺术殿堂里一笔辉煌的民间文化遗产。王老赏的剪纸艺术在构图、刻制、点彩三方面都有创新，逐渐形成了蔚县剪纸特有的艺术风格。著有《王老赏的窗花艺术》画册。

内蒙古和林格尔 牧羊图 张花女  呼和浩特市和林格尔县地处内蒙古中南部，山西杀虎口外，俗称塞外和西口外。自古以来就是北方游牧民族和中原汉族交汇融合的重要地区。各族人民世世代代繁衍生息，和睦相处，产生了歌谣、剪纸、岩画、壁画等民族民间艺术。这里剪纸艺术反映山区生活较多，带有浓郁的牧歌风情。表现上多以阳刻为主，阴刻相辅，显得有纵有放，厚重而洒脱；在一些装饰性较强的剪纸中，表现风格则要比山区显得更为繁丽细密，工整精致，这也许是川区人民生活较为富足的缘故。2003年3月，和林格尔县被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡（剪纸）”。2008年和林格尔剪纸被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产扩展名录。

张花女（图5，1903－2004），从八九岁学习剪纸，1918年出嫁到和林格尔县董家营乡曹老八夭村（董家营邮政所，011515），在繁重的农耕劳作之余，开始了她的剪纸生涯，直到她去世之日，也不肯放下心爱的剪刀。她的剪纸大多以阴刻为主，物象造型简约夸张，内部装饰简明扼要，也因此显得落落大方，毫无人工雕饰之感，极具传神气质。她的作品客观地记录和反映了我国北方长城地带中原文化游牧文化融合渗透的人文历史作品，被专家学者称为“北方长城地带原生态文化的活化石”。现今，中央美术学院陈列馆永久收藏了张花女老人的事迹和资料，中国美术馆也收藏了她的11幅作品。

《牧羊图》（图6）是张花女95岁以后创作的作品，反映了人们自由自在的放牧场景，生动真切，泥土气息浓厚。作品奔放洒脱的表现，可以使我们捕捉到和林格乐剪纸呈现出粗犷豪放、深沉厚重的主体气质，反映了北方人民质朴奔放、热情坦诚的性格。如今，和林格尔县已把张花女《牧羊图》等作品镌刻在主干道两旁的巨石上，红艳艳的大幅剪纸扑面而来，成为该县一道绝佳的风景线。

陕西旬邑 江娃拉马梅香骑 库淑兰  旬邑地处渭北黄土高原沟壑区，位于陕西省中部、咸阳市北部。陕西剪纸造型古拙、风格粗犷、寓意明朗、形式多样，包含着浓郁的泥土气息和鲜明的地域特色。关中剪纸线条粗似针尖，风格别致。

库淑兰（图7，1920－2004），陕西咸阳市旬邑县张洪镇（张洪邮政所，711303）赤道乡富村人。其作品主要特色以彩纸剪贴成画，色彩主要以红、蓝、黄为主，所剪内容以旬邑民俗生活题材和个人幻想题材为主，表现手法独特，作品内涵深刻，造型犷丽，独树一帜，蜚声海内外。1992年3月被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”称号，被誉为“剪花娘子”。

在陕西，剪纸与民歌原为形影不离的姊妹艺术。库淑兰的剪纸创作，也都是这些民歌所给予的灵感。她1982—1990年创作的多幅《江娃拉马梅香骑》（图8）就是源于同名民歌：“鹐鸨鸨（方言“啄木鸟”），鹐树皮，江娃拉马梅香骑，江娃拿的花鞭子，打了梅香脚尖子；梅香‘嗯呀，嗯呀，我疼哩！’‘看把我梅香能成哩！’揭地（耕地）照（看）逼土（安置在犁头上的铁部件，被土摩擦得很光亮），照下我倩倩（心上人）好走手（好看的姿态）！”江娃拉马梅香骑，骑着大马回娘家。大年初二，出嫁的女儿都要回娘家让父母看看，给他们拜年团圆。作品刻画了上世纪五六十年代小媳妇“梅香”婚姻生活初期的甜蜜。新郎江娃身穿黑色呢夹袄、蓝士林裤子，拉着小马，新娘梳着当时流行的长辫，扎着最时髦的蝴蝶结骑在马上。江娃用鞭子赶马，不小心打在了“梅香”的脚尖上，梅香喊着“我疼哩”。画面醒目处两只“鹐鸨鸨”在花树上戏耍，路边杨柳吐青，菊花、牡丹齐放，这些陪衬把新郎新娘结婚后的浪漫欢喜烘托到了高峰。

山西新绛 小别母 苏兰花  山西剪纸具有北方地区粗扩、雄壮、简练、纯朴的特点。但是，因地域环境、生活习俗、审美观念的不同，各地剪纸又有差异。其中新绛剪纸以单色为主，黑白相间、粗犷奔放、凝重洗练、简洁明快，具有版面黑白之美，雕塑厚重之感，妙趣横生，精而不陋，拙而不笨，耐人寻味。内容丰富多彩，草虫花鸟、 走兽人物、民俗风情、婚丧嫁娶、福禄寿禧，应有尽有，尤以人物见长，戏曲更为突出。2009年新绛剪纸已列入省级非物质文化遗产保护名录。

苏兰花（图9，1906－1995），山西运城市新绛县泽掌镇（泽掌邮政支局，043103）北苏村人。她天智聪慧，从小学习“女红”，是拿起剪刀能铰花，捏住针线会绣花，会做彩灯、花馍的巧女子。其作品不仅涉及岁时节令、人生礼仪，还包括神话传说、戏曲故事和现实的生活情景。她的艺术成就主要反映在戏曲故事中最典型、最有代表性的情节、场面和人物动态上，构图简洁、饱满，人物略微夸张，造型简练、概括，生旦净丑、忠奸侠义及神态、性格都通过面部表情刻画出来。《中国民间剪纸传承大师系列丛书：苏兰花剪纸》收编了她近百幅剪纸精品，

《小别母》是晋剧传统戏《蛟蛸帕》中的一折，宋室赵子云的部下寿州守将石炳，被南唐旧部康祺攻破城池，并将石夫人与幼子石恩掳取，霸作妻、子。13年后石炳收复寿州时，已改名康恩的石恩，不明底细，反助康祺打伤石炳。石夫人悲痛难忍，乃向其子讲明真情，石恩别母上阵认父，杀敌保国。作品将母子依依离别的场景表现得惟妙惟肖。