“和合二仙”的名称，始见于清嘉庆年间问世的《镜花缘》，而天津泥人张于清道光年间创作“和合二仙”彩塑时民间已有此称谓。这类作品通常二仙为一持荷花、一捧食盒，相向而舞，其中手持物品荷花寓意蒂莲，盒子象征“好合”，五只蝙蝠意味着五福临门。但是，在1996-30《天津民间彩塑》“和合二仙”票图上（图1），左边有一位蓬头跣足嬉笑的孩童，手拿六宝金钱正在逗弄三足蟾，这明显是一出清代初年的神仙鬼怪戏“刘海戏蟾”，而右边一位蓬头笑面，身穿绿绫袄，腰系大红虎皮裙，荷花常不离，这分明又是将和合仙与合神仙合成了一位“和合二仙”。
造成二仙合体的原因，笔者认为有两点，一是与天津泥人张的创始人张明山从小非常喜欢传统戏曲艺术有关，他在创作这件作品时，应该是受到明清时期《何仙姑宝卷》的启发，在“宝卷”的描述中，作为“下八洞神仙”的刘海仙、和合仙、合神仙是三位人物，但他们又是一路来的“钓钱散财”神仙，放在一起共祀。二是作为“和合之神”的万回，他曾是和合二仙的原型。《唐高僧传》记载：“万回姓张氏，阌乡人。其形如愚蒙，其迹乃神圣。”至迟在宋代，万回已经有了“和合”的名目。唐末五代，又有一说和合二仙是唐代另外两位高僧寒山、拾得的化身。两人齐名，交情又好，正应“和合”之义，两位大师的形象后来逐渐走向民俗化，百姓更喜欢用小孩的模样来指代他们。
将“和合二仙”与“刘海戏蟾”合绘一图奉祀，还出现在2004-2《桃花坞木版年画》-3“刘海戏金蟾”上（图2），只是邮票选取了这幅木版年画的一半。江苏省邮政广告有限公司发布的《苏州桃花坞木版年画·日进斗金》企业金卡展示了全幅年画，左边的那位孩童，扮演了两个人物的寓意，只见他脚踏圆盒，盒内盛满珠宝且伸出荷花，有三种解释：一是家人和合团聚之意；二是寓意夫妻恩爱，和（荷）睦好合（盒）；三是象征财富丰厚，取之不竭。右边的孩童便是刘海了。他的事迹可见户县集邮协会成立一周年纪念张（图3），其上印有民谚“刘海生来有仙根，家住户县曲抱村，吐丹桥边得金蟾，撒出金钱为黎民。”刘海虽未得财神称号却承担了一部分财神的职责，人们为感激他，尊称他为“准财神”“活财神”“招财童子”。当两位“财神”混同、共聚一图时，那肯定是日进斗金、盆满钵满了！
