图1
日前，笔者收到武汉邮友从古琴台原地邮局——钟家村邮政支局（图1）寄发的2016－13《文化遗产日》首日封，不由把思绪拉回到去年参观古琴台的情形。
图2
图3
笔者对古琴台心仪已久，源于2006年9月发行的2006－22《古琴与钢琴》第1图的背景为武汉汉阳古琴台（图2）。2015年7月某日，笔者冒酷暑乘轨交4号线到钟家村站，沿鹦鹉大道向北，再向西转入琴台大道，总行约500米来到“天下知音第一台”的古琴台（图3）。这里东首是巍巍屹立的汉阳龟山，北面是明澈如镜的月湖，一片湖光山色，令人陶醉。
图4
古琴台三面环水，像一个湖中半岛。迎面是竖立在11级台阶之上的一座彩釉瓦顶的门厅（图4），额书“古琴台”三字，典雅秀丽。这是光绪十六年（1890年）学者杨守敬手书。台前右侧的“高山流水觅知音”大型浮雕墙，刻画了两千多年前俞伯牙与钟子期结为知音的故事。
图5
古琴台始建于北宋，重建于清嘉庆初年（1796年），与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜。据《吕氏春秋》、《列子》等记载，春秋战国时期，俞伯牙于该处偶遇樵夫钟子期，弹奏一曲《高山流水》，子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙视子期为知音，并相约一年后重临此地。不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期已经病故，伯牙痛失知音，摔琴断弦。2013-15《琴棋书画》第1图“高山流水”（图5）表现的就是这一“知音”的典故。
图6
图7
古琴台占地15亩，规模不大，布局精巧，湖景相映，幽静宜人，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室（图6、图7）。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
图8
进门厅往北，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”题字的照壁，用阴阳笔法刻镌而成，远看凸突而出，近看凹陷而入，表现出高超的雕刻技巧。照壁东侧有一门廊，门额“琴台”二字，据传出自北宋书法家米芾之手（图8）。
图9
图9a
进门后即为曲折精巧的琴台碑廊，廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。迎面便是诗、书双绝的宋湘题壁诗。宋湘是广东梅县人，曾任湖北督粮道台，清道光六年（1826年）暮秋，他年已七十，因眷恋琴台，前来一游，眼观湖山胜景，心追先贤遗迹，不禁感叹不已，欲挥毫吟诗。因当时随员未备大笔，他即束竹叶代之，饱蘸浓墨，挥洒如椽，直抒胸臆，其才能风流，跃然壁上：“噫嘻乎！伯牙之琴，何以忽在高山之高，忽在流水之深。不传此曲愁人心。噫嘻乎！子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深。古无文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去唉 道光六年正月岭南宋湘题”（图9）。这首竹叶书《琴台题壁诗》其势如龙蛇游走，酣畅淋漓；其辞更是磅礴大气，令人叫绝！既有文学价值，又是难得的书法珍品。董必武、叶剑英等国家领导人参观后十分喜欢，嘱托身边工作人员把宋湘题刻拓片带回去观赏。
邮票右边背景图表现的碑刻是此诗右起的第2行至第8行，即“高山之高，忽在流水之深。不传此曲愁人心。噫嘻乎!子期知音，何以知在高山之高，知在流水之”。
图10
图11
再往前，便见到庭院中汉白玉筑成的方形石台（图10），传为伯牙抚琴遗址。台的中央立方形石碑，高1.75米，碑上刻有米芾所书“琴台”二字，台周围以汉白玉石栏，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”故事的浮雕图，镌刻十分精美，为清代遗物。1992年9月6日武汉市邮政局启用“琴台”风景日戳（图11）的图案就是此“琴台”石碑和汉白玉石栏。
图12
琴台北便是古琴台的主体建筑“高山流水”殿堂，即琴堂（图12），又名友谊堂。单檐歇山顶式，面阔五间，进深三间，面积306.28平方米，堂前有抱厦，四周有回廊，砖木架屋，釉瓦盖顶，彩梁画栋，金碧辉煌。抱厦檐下橘红色的“高山流水”横匾取自宋湘题壁诗。
琴室东房正中挂有一幅明清界画《古琴台全貌图》（图13），经仔细辨认，原来邮票左边背景图选用了这幅作品的局部。界画是中国画中的一种，指以宫室、楼台、屋宇等建筑物为题材的绘画，也称“宫室”或“屋木”。与其他类型的中国画不同，界画的表现对象主要是建筑，所以一般需要用界尺引笔以使所画之线横平竖直，要求准确、细致和工整，故名“界画”。
《古琴台全貌图》是嘉庆年间湖广总督毕源主持设计的古琴台工程效果图，距今有近两百年历史。作画人为清代南阳陈敬翔。现在的古琴台格局正是以此古画为蓝图修复。古画左侧为雕塑馆，紧邻雕塑馆的是印心石屋。琴台位于古画中央，右上侧为高山流水大厅，其右下角为子期亭。古画中间最上方为沧浪亭。
邮票左边背景图表现了古画的右半部分，即“印心石屋”照壁东侧有“琴台”门额的门廊和“高山流水”殿堂。
古琴台给中国文化增添了可歌可泣的一页，由知音升华为对友情的忠诚不渝，已经成为中华民族的优良传统和崇高的美德。
