图1 无衣
诗经诗篇 展现西周东周五百年社会面貌
塞上江南 喜迎回族之乡六十年深刻变革
9月8日《诗经》 《诗经》是中国最早的诗歌总集。先秦时代称“诗”或“诗三百”，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名《诗经》。编成于春秋时代，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》现存305篇，分《风》《雅》《颂》三部分。《风》160篇，大部分为东周时期作品，小部分作于西周后期，以民歌为主。《雅》 105 篇，是周王朝直接统治地——王畿地区的作品，均为周代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。《颂》40篇，其中周颂31篇，均为西周统治者用于祭祀的乐歌；鲁颂4篇，多歌颂鲁国国君鲁僖公；商颂5篇，是宋国的作品。
诗篇形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法。其优秀篇章描写生动，语言朴素优美，声调自然和谐，别具艺术感染力。其中有男女相悦之词，也有揭露当时政治黑暗和混乱、反映民生疾苦和西周统治者祀神祭祖、赞美业绩的诗篇。它是奴隶制时代的诗歌，为中国诗歌创作奠定了深厚的基础，对中国二千年来文学发展产生了深广的影响，也为今天研究周朝的历史提供了宝贵的资料。
《诗经》涉及的地域，主要在黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到冀西南，东到山东，南到江汉流域。
《周南·关雎》是《诗经》首篇，在中国文学史上占据着特殊的位置，常被认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗巧妙地采用了“兴”的表现手法，首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。 其前四句为“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”
有学者考证，此诗最初是由今陕西渭南市合阳县洽川（坊镇邮政支局，715301）民间用当地语言创作的。
《秦风·蒹葭》通过思见秋水伊人而终不得见的意境描摹，抒发了一种爱慕、怀念与惆怅交织的情感。“伊人”为作者所敬仰和热爱的人。其前四句为“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
经研究，此诗产生的地域在今甘肃陇南市礼县大堡子山（永兴邮政所742204）和西和县（742199）一带。
《秦风·无衣》（图1）表达了当时秦人上下一心，同仇敌忾，团结对敌之意。依据其诗的风格和激昂的气势，极有可能是秦人奔赴战场时所唱的军歌。全诗如下：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”
据考证，秦襄公七年（前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗在这一背景下产生。此时秦国都城已迁到汧邑（今陕西宝鸡市陇县东南镇郑家沟村，陇县邮政局721299）。
图2 小雅·鹿鸣
《小雅·鹿鸣》（图2）起先被用作君臣聚会时的乐歌，后来在贵族宴会、乡饮酒礼中也被使用。主宾宴会，开始时难免紧张、拘谨，如果瑟笙齐奏，歌声唱起，唱的正是“呦呦鹿鸣，食野之苹”，主宾同时联想到麋鹿在原野上呼唤同伴一起享用蒿草的和谐画面，能不相视一笑，举杯尽欢吗？此诗共三首，其第一首为“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 ”
此诗在西周中后期的周宣王继位之初写成，其主旨在于亲和宗族。当时都城在镐京，即今陕西西安市长安区马王镇（马王邮政所，710115）、斗门镇（斗门邮政所，710116）沣河两岸一带,现为一个巨型都城遗址。
图3 小雅·鹤鸣
《小雅·鹤鸣》（图3）用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张，可称“招隐诗”。全诗二章，每章九句，写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野、高入云霄，看到游鱼潜入深渊又跃上滩头，又看到园林檀树近旁的一座山峰，于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具。全诗意脉贯串，结构完整，通篇运用比喻，富有艺术感染力。其第二章为“鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。”
图4 鲁颂·駉
《鲁颂·駉》（图4）通过写牧马的盛况来赞颂鲁僖公能继承祖业，振兴鲁国，恢复疆土，修筑宗庙，也通过写马的蕃盛来歌颂鲁国的富强。全诗四章，每章八句，写出了各种各样的马，生动而细致，堪称咏马诗之祖。其第一首为“駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧。”
鲁是周公长子伯禽的封国，封地在今山东济宁市曲阜市（273199）一带。
9月15日《月圆中秋》 农历八月十五是我国传统的中秋节。为首批国家级非物质文化遗产。2016年发行的《月圆中秋》第一组表现嫦娥奔月与中秋拜月民俗，本次发行的第二组将表现玉兔捣药神话和走月亮民俗。
图5 玉兔捣药
玉兔捣药是汉族神话故事之一，见于汉乐府《董逃行》：“白兔长跪捣药虾蟆丸。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，它拿着玉杵，跪地捣药（图5），成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，如辛弃疾《满江红•中秋》“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”。
走月是中秋之夜一大特色赏月活动。
图6 走月亮
南京市民走月习俗更为盛行。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市（图6），或泛舟秦淮河（夫子庙邮政支局，210001），或登楼观赏月华，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”胜地；而莫愁湖公园抱月楼（汉中门邮政支局，210029），为现今市民赏月的景点。
9月23日《宁夏回族自治区成立六十周年》 宁夏地处祖国西北、黄河中上游，地势北低南高，总面积为6.64万多平方千米。2017年末，总人口681.79万人，其中回族占全区总人口的35％，是全国最大的回族聚居区。
宁夏，历史上称西夏。元朝在此置宁夏路，始有“宁夏”之称。明改宁夏府、宁夏卫，清设宁夏府。1928年成立宁夏省。1954年撤销宁夏省，阿拉善等旗县划归内蒙古自治区，其余地区并入甘肃省。
1958年10月25日，宁夏回族自治区宣告成立。银川市各族各界代表两万人在中山公园举行盛大的集会，林伯渠副委员长代表中央人民政府到会祝贺。由35名委员组成了宁夏回族自治区人民委员会，刘格平（回族）当选为自治区人民委员会主席。宁夏回族自治区人民政府现址位于银川市解放西街361号（凤凰街邮政所，750001）。
图7 银川中山公园
中山公园（图7）位于银川市兴庆区湖滨西街203号（湖滨邮政所，750001），占地面积约32公顷，其中水面6.7公顷，是宁夏历史最悠久的公园。原为西夏国元吴宫遗址，后毁于战火。1929年，冯玉祥在此建园并命名为“中山公园”。1949年后，成为银川市最大的风景游览区和大型庆典活动场所。
